卧薪尝胆范蠡（勾践卧薪尝胆名垂千古，范蠡如何看出他只可共患难、不能共享乐呢）

本文目录

• 勾践卧薪尝胆名垂千古，范蠡如何看出他只可共患难、不能共享乐呢
• 在《卧薪尝胆》中，范蠡为何舍得献妻帮助勾践呢
• 《卧薪尝胆》原文、译文及历史典故

勾践卧薪尝胆名垂千古，范蠡如何看出他只可共患难、不能共享乐呢

春秋时期是一个大变动的时代，尤其是在后期，各诸侯纷争激烈。范蠡就是出生在那样的一个年代，没有背景，家境贫穷，经常为生计所愁，可是他从小机敏好学，后来文种看重其才能邀他入越。在他的辅佐下，越王勾践“卧薪尝胆”二十载，最终三千越甲终吞吴，勾践成功复国之后，范蠡则不贪图功名，选择功成身退，浪迹江湖。

与他一起辅佐勾践，贡献巨大的还有一人，那就是文种。可以说，没有文种和范蠡二人的尽心辅佐谋划，越王复国的希望机会为零。因此，足以说明文种、范蠡的功劳有多大，按理说，用功之臣重赏之，更何况他们有着如此的复国之功呢！可是范蠡却早早地抽身离开，也多次劝说文种离开朝堂，他认为勾践“只可共患难，不能共享乐”，因此越早离开越好，否则晚了就来不及了。那么范蠡是如何看出勾践是这样的一个人呢？

在吴越的较量中，勾践在逆境中奋斗，忍辱负重数十年，终于找到机会逆袭成功，成为了最终的胜利者，可以说他是英雄。他身上有太多的东西值得我们学习，谦逊、百折不挠、坚强、不懈努力等，正所谓性格决定命运，如此的一个勾践能取得成功自然也是理所应当。但是他还有一个性格上的特征，就是得意的时候目空一切，而所谓的谦逊只发生在他落魄的时候。

当阖闾攻打越国的时候，不幸中箭身亡。而此时的勾践完全得意忘形，似乎自己已经天下无敌一般，竟发兵想一举端掉吴国。不管范蠡在一旁怎么劝说，勾践完全不管有什么建议，直接忽视。似乎变了一个人似的，哪里还有什么谦卑之心。试想一下如此一人，在他功成得意之后，还怎敢奢望他与人“共享乐”呢？

而且在后来吴越角逐的过程中，勾践为了达成自己的目的，完全不择手段。比如将煮熟的稻种送给吴国，以至于害惨了吴国的百姓，让原本遭受天灾的百姓陷入更大的灾难当中。要说不想出借完全可以直接拒绝，这样吴国还可以再想其他办法来度过危机。可是勾践却做这种表面良善，背地却使损招的行为，实在是让人有点可怕。试问，他怎会轻易与人“共享乐”？

这就是为什么范蠡多次告诫文种早点抽身离开的原因，他在信中写道：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”可惜的是文种没有看透勾践的为人，他认为自己居功至伟，应该好好地享受一下富贵荣华。按理说，这是完全理所应当的，作为勾践复国最大的功臣，理应受到最高的奖赏。可是勾践是一个只能共患难，不能共富贵的人。文种虽然之前帮助了他很多，但是勾践丝毫不懂感恩，在他眼里只有江山社稷，只有他的雄图霸业。为达成目的，他可以谦虚，可以忍辱，可以利用任何有用之人。可一旦成功之后便原形毕露，过河拆桥，毫不留情的除掉有功之臣。

在《卧薪尝胆》中，范蠡为何舍得献妻帮助勾践呢

孙子兵法中讲过，美人计有时候也是一桩妙计。范蠡将西施献给了夫差，虽有万般不舍，但是国难当头，哪能被这儿女情长所羁绊，况且自己有如今的地位，多半是越王勾践对自己的重用。所以为了救国，为了谢恩所以将爱妻献给了夫差。

一、自古英雄难过美人关

讲到西施，给大家第一印象就是美、迷人。能和西施谈恋爱就如看见了天上美丽的嫦娥一样，娇艳动人。西施的美貌是无能人比的了。现如今，国难当头，虽然范蠡与西施相爱了，但是为了国家的存亡，只好忍痛割爱，将西施献给了吴王。事情也果真如料想的那一样。西施的出现，完全占据了夫差的世界，在夫差的眼里除了西施，他再也看不到任何人。正所谓，要想要一个人颓废，就要抓住他的软肋，就这样，以后的吴国不仅没有加紧对勾践的戒备，还放松了警惕，国家一天天衰落，直到最后勾践带兵围剿了吴国，才从那醉生梦死的世界醒过来。

二、大恩不言谢，他日必重报

越国被吴国灭了，可是勾践并不甘心就这样，于是他每日常苦胆，告诫自己的灭国之仇绝对不能忘，忍辱负重，我大仇必报。

范蠡从小就是一个很有志向的人，所以对于民间的生活，他根本不屑一顾。有一话叫：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。范蠡就好比千里马，而勾践就是伯乐。这个是世上正是缺少伯乐，而使很多千里马而死于槽枥。范蠡大概就是槽枥中的一匹马，喂马的人不知道自己喂得的是千里马，而将它当普通马来对待，所以千里马的才能不能展现。只有伯乐出现，它的价值才会真正地得到施展。给、范蠡就如槽枥中的马，正是因为勾践这个伯乐，而使他有了如今的位置，所以为了感谢勾践给自己的重用，将西施献给了夫差。

《卧薪尝胆》原文、译文及历史典故

越王勾践兵败吴王夫差后，假装投降，在吴国饱受屈辱，每天尝苦胆以提醒自己不忘亡国之耻，终博得吴王信任，被放回越国，勾践回国后励精图治，终究越打败了吴国。 【原文】 勾践之围会稽也，嚼然叹曰：「 ”各终于此乎?”种曰：「 ”汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。由是观之，何速不为福乎?” 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：「 ”女志会稽之耻邪?” 身白操作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。 【译文】 越王勾践被围困在会稽山中，他长叹道：「 ”我在这里完了吗?”文种说：「 ”商场曾被关押在夏台，周文王曾被囚禁在是里，晋文公重斗(曾遭搀言)出奔翟国，齐桓公小白避乱到苔国，他们最终建立了霸业。 由此看来，(忧患)为什么就不能转化为福呢?”天王赦免越王后，越王勾践返回国土，于是亲身经历痛苦，深深地反思，把苦胆放在座位旁，坐处卧处抬头就看到苦胆，吃饭也尝苦胆，常自语：「 ”你忘了会稽失败的耻辱了吗?” 他亲自去耕种，他夫人亲自织布，吃饭不放肉， *** 有两种以上文彩的衣服，放下身架礼待贤士，厚待宾客，救济贫穷的人家，慰问死者的家人，与百姓一样劳苦。 【历史典故】 公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，阖闾也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。 过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：「 ”吴国大臣伯嚭贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应和文种去见吴王。 文种见了吴王，献上珍宝，说：「 ”越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。 伍子胥站出来大声反对道：「 ”人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的！”这时的夫差以为越国已经不足为患，就不听伍子胥的劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。 吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。 勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：「 ”你忘了三年的耻辱了吗？” 他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。 而吴王夫差盲目力图争霸，丝毫不考虑民生疾苦。他还听信伯嚭的坏话，杀了忠臣伍子胥。最终夫差争霸成功，称霸于诸侯。但是这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。 公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。 公元前478年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队的强势猛攻，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。 欢迎关注@泽光书院，让思想充实生活。谢谢您的阅读！衷心感谢来自网络的被采信息源！我们注重于分享，如有侵权必删。