刻舟求剑的真正含义（刻舟求剑的寓意是什么）

本文目录

• 刻舟求剑的寓意是什么
• 刻舟求剑的意思是什么
• 刻舟求剑的寓意
• 刻舟求剑的意思
• 刻舟求剑是什么意思
• 刻舟求剑寓意 刻舟求剑寓意是什么

刻舟求剑的寓意是什么

刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意
【汉语文字】刻舟求剑
【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn
【词语解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【典故出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
【词语示例】似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭
【反义词】看风使舵、见机行事
【语 法】连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
【词 性】贬义词
【成 就】被选入小学冀教版六年级下册第九课《寓言二则》、小学S版三年级下册第十一课《寓言两则》
文章概况
【原 文】
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
【译 文】
有一个渡江的楚国人（请注意特殊句式：介词结构后置句），他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停止后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,船已经向前行驶了很远，而剑不会随船前进。用这种方法找剑，难道不是很迷惑吗?
【注 释】
1.涉--本指徒步过河，此指渡。
2.自--从。
3.遽--急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。
4.契--用刀刻。
5.是--指代这里。
6.不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
7.坠--掉落。
8.若--像。
9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑坠落的地方。
10.楚--周代国名，都城在今湖北江陵县北。
11.求--寻找
12.之--代词，代“剑”
13.其剑自舟坠于水，其：他的
14.遽契其舟，其：这
15.从其所契者，其：他
16.而置之其座，其：自己的
17.是吾剑之所从坠，之：主谓间，不译
18.止：停止
19.行，向前行。
【作 者】
吕不韦，战国末年著名商人、政治家、思想家，卫国濮阳（今河南濮阳西南）人。吕不韦是阳翟（今河南省禹州市）的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，也是杂家思想的代表人物。
典故寓意
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：’是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。办事刻板，拘泥而不知变通是不行的。
这是一个寓言故事，讽刺了片面、静止，不知变通、墨守成规的人。
刻舟求剑是一个贬义词，并列式短语，为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语，在句子中可以作谓语、定语或者状语。

刻舟求剑的意思是什么

“刻舟求剑”意思是：楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到。比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
造句：
11、时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
2、他由于不学理论，不关心时政，所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。
3、从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
4、这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。
5、你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？

刻舟求剑的寓意

刻舟求剑的寓意为：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
刻舟求剑指死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。
近义词：守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥。
反义词：看风使舵、见机行事、随机应变。
刻舟求剑的故事为：
战国时期有一个楚国人，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头，只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号。船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑。

刻舟求剑的意思

从前，有一位楚国人在乘船过江的时候，不小心把自己的宝剑落到江里去了。见此情况，船上的人都劝他赶快想办法把剑捞起来。而他却用一把小刀在船舷上刻了个记号，众人疑惑不解的望着那个印记，催促他赶紧下水找剑。楚国人却说：“慌什么，我有记号。”直至船到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么也找不到那把剑了。

【解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

【出处】《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

【示例】似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！ ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回

【近义词】守株待兔、墨守成规

【反义词】看风使舵、见机行事

【语法】连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

刻舟求剑是什么意思

刻舟求剑，是一个寓言故事演化而成的成语。比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。

扩展资料

　　出自《吕氏春秋·察今篇》，全文如下：

　　楚人有涉江者，其剑来自舟中坠于水 ，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

　　译文：楚国有个渡江的`人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：源“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？

　　《吕百氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。

　　此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。度吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。

刻舟求剑寓意 刻舟求剑寓意是什么

1、刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。

2、剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。

3、这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。