缇萦救父简介（缇萦救父一文主要讲了什么）

本文目录

• 缇萦救父一文主要讲了什么
• 缇萦救父简要故事
• “缇萦救父”讲述的是什么
• 《列女传》之「缇萦救父」语译 (超急急急急!!!!!!!)
• 缇萦救父 这个故事主要写了什么
• 汉代孝女淳于缇萦的生平简介 汉文帝刘恒废肉刑是因为淳于缇萦吗

缇萦救父一文主要讲了什么

汉文帝的四年中，有人上书告发淳于意受贿。按照刑法应当专车押送他向西到长安。淳于意有5个女儿，跟着（囚车）在哭。淳于意生气，骂道：“生孩子不生男孩，危急时没有人能帮忙。”

这时小女儿缇萦因父亲的话感到悲伤，就跟父亲向西到达西安，上书说：“我的父亲担任官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为（受刑而）死的人不能复生感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。

我希望舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让（他）能改过自新。”她的书信被皇上听到后为她的意愿感到悲伤，这一年也废除了肉刑法。

扩展资料

汉文帝的母亲薄太后出身低微，在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子。她怕住在宫里受吕后的陷害，就请求跟着儿子住在代郡。住在代郡不像在皇宫里那么阔气，因此，娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦。

汉文帝即位不久，就下了一道诏书说："一个人犯了法，定了罪也就是了。为什么要把他的父母妻儿也一起逮捕办罪呢？我不相信这种法令有什么好处，请你们商议一下改变的办法。"

大臣们一商量，按照汉文帝的意见，废除了一人犯法、全家连坐的法令。

缇萦救父简要故事

文帝四年， 大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。 淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘. 这样，汉文帝就正式下令废除肉刑.

“缇萦救父”讲述的是什么

“缇萦救父”是许多人都知道的故事。淳于意为人耿直，不肯显名，常匿名而四处游学行医，由于不肯为当时某些以势欺人的王公贵族看病，得罪了他们，于汉文帝四年(一说十四年，或十三年)被诬告而解送长安。淳于意只有五个女儿，临行之际，围父而泣，淳于意不由心烦不快，说：“没有儿子，遇到了危急之事就无人分担！”小女儿缇萦听后十分伤心，当即愿随父西去。至长安后，缇萦又上书文帝，言其父廉平守法，表示“愿入身为宫婢，以赎父罪”，文帝感其孝诚，而淳于意方得以免刑。获释后，返乡家居，以看病谋生。这则“缇萦**赎父”的故事，历代《百孝图》之类书中均有记载。从中我们可以了解到淳于意这样一个技术高明的医生在当时封建社会中的不幸遭遇，以及缇萦的可贵品质。

《列女传》之「缇萦救父」语译 (超急急急急!!!!!!!)

XD 你好！ 前言 ： 汉文帝的母亲薄太后出身低微，在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子，她怕住在宫里受吕后的陷害，就请求跟着儿子住在代郡，住在代郡不像在皇宫那么阔气，因此，娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦...简介 ： 缇萦是西汉王朝（西元前206至西元8年）时代的人。她住在山东。她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。因而废除这种残酷的肉刑。缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个。淳于意从前当过官，后来弃官行医，救死扶伤，深受民间尊敬。人们从四面八方，长途跋涉，找他求医。淳于意精于医术，替人医病，差不多治一个好一个。原文 ： 文帝四年中，人上书言意。以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西，上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新也。”书闻，上悲其意。此岁亦除肉刑法。 译文 ： 汉文帝四年，有人上书告发淳于意，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。 淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘。这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。更详细的资料点击入去 →baike.baidu/view/35654#sub35654 以上的知识经过个人整理及打出~希望对你有助益~亦作参考~
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缇萦救父 这个故事主要写了什么

淳于缇萦的父亲淳于意，本是一个读书人，但也非常喜欢医学，经常行医，在当地小有名气。后来做了官，因为不善于逢迎拍马，在官场上实在混不下去了。于是便辞职，做医生去了。
可是有一次，一个商人的夫人生病了，来找缇萦的父亲看病。那知这个病人吃了药后，便死了。商人告到官府，当地官府便判他“肉刑”，要押往京城长安去受刑。消息传到缇萦家，家里人都急的六神无主。他在被押往长安，离开家的时候，看到女儿们悲痛欲绝，忍不住说道：“可惜我没有男孩，遇到急事，一个有用的都没有。” 缇萦听了后想：“父亲怎么这么说呢？难道女孩子就真不如男孩子吗？” 于是她提出陪父亲一起去长安，家人再三劝阻都不起任何作用。
缇萦到了京城后，托人写了奏章，并自己前往宫门口，让守门人代为传递。汉文帝接到奏章后，认真看了看，只见上面写着：“我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回儿他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。
一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子后不可能再还原，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。” 汉文帝看了奏章后，觉得这个小姑娘说的很对，便召集大臣们来商议，最后达成共识。
把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的改为打三百板子。汉文帝就正式下令废除肉刑。这样，缇萦就救了她的父亲。

汉代孝女淳于缇萦的生平简介 汉文帝刘恒废肉刑是因为淳于缇萦吗

　　男尊女卑的思想自古有之，史官们在记录历史事迹的时候写的主要是男子，只有少数出名的女子才被记录了下来。所以古代有二十四孝子，却没有二十四孝女，难道两千多年的华夏历史里就没出过一个孝女？古代不仅有孝女，而且还出过很多孝女。

　　西汉汉文帝时期，文帝以德治天下，百姓安乐，《汉书·刑法志》云：文帝即位十三年，除肉刑三。汉文帝之所以要废除肉刑，是因为一位叫做淳于缇萦的孝女上书救父。

　　淳于缇萦之父是西汉著名医学家淳于意，任齐国的太仓令（粮仓主管），也称仓公或太仓公。淳于意是名医公乘阳庆的真传弟子，他是一个专心研究医术的大夫，为了增进自己的医术，他还辞去了官职，不经营家产，长期游历各地，走到哪里就替哪里的百姓看病，若是有诸侯王请他看病，他还不一定答应呢！淳于意成了一位“江湖郎中”，因为他对王侯不肯趋承的态度最终给自己招来了祸端。

　　当时赵王、胶西王、济南王、吴王都听闻过淳于意的医术高超之名，他们都曾重金聘请过淳于意，希望淳于意能给他们当宫廷大夫，淳于意通通拒绝了，因此一连得罪了四位王侯。富豪权贵也请过淳于意，可惜请不动他，最后也恨上了淳于意。

　　怨恨淳于意的人在私底下罗织罪名强加于淳于意身上，最后淳于意被朝廷抓住，被判处肉刑，就是在脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等等。因为淳于意曾经做过官，因此还要将他送往京城长安执行刑罚。

　　淳于意没有一个儿子，只有五个女儿，淳于缇萦是五姊妹中最小的那个。被押上传车以后，淳于意的五个女儿都来了，她们跟在押送淳于意的车后，一路都在哭泣。见此情景，淳于意怒了，大声骂道：“我没有儿子，现在这种危急情况就没有一个能帮得上忙的！”淳于缇萦五姐妹听了以后更加伤心，但是只有淳于缇萦当下便做了一个决定，那就是跟着父亲进京，她要像个男儿一样，救父亲出来。

　　到了长安以后，淳于缇萦写了一份“陈冤书”并将其送到了汉文帝手里，文帝看过以后大为震惊，因为淳于缇萦一直坚称自己的父亲没有犯罪，而且她还愿意充为官婢，替父受刑。文帝仁厚，被淳于缇萦的孝心所感动，也查明了淳于意并没有犯罪的事实，最终不但放了淳于意，还废除了残酷的肉刑。

　　淳于缇萦上书救父的孝行，不仅感动了汉文帝，也感动了无数百姓，他们将淳于缇萦救父的故事一代代流传了下来，使得淳于缇萦成为了后世之人孝道的榜样。