适合朗诵三分钟的国学经典?什么是“千字文”

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适合朗诵三分钟的国学经典
适合朗诵三分钟的国学经典:“三字经”、“弟子规”、“千字文”等。
1、三字经。
《三字经》,是中国的传统启蒙教材,在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝。"背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称"三百千"。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。
2、弟子规。
《弟子规》,原名《训蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韵文,约作于康熙年间 ;后经贾存仁(一说贾有仁 )修订改编,命名为《弟子规》 。该文一共为五个部分,其首章"总叙"将孔子的话,用三字句改编而成,正文分为”入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众“,“而亲仁,行有余力,则以学文“共四个部分,进行了具体、通俗的闸释 。
主要列举了为人子弟在家、外出,待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范 。清朝时,《弟子规》被朝廷高度重视,将其定为幼学必读教材,并将其誉为"开蒙养正最上乘"的读物 。
3、千字文。
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为"笔",而非"文")。梁武帝(502至549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。
《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
什么是“千字文”
《千字文》介绍
《千字文》,古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在
最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知道成书
时间和作者的一部书。
根据史书记载,《千字文》是南朝梁武帝在位时期(502 —549 年)编成
的,其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。《梁史》中说:“上以王羲之
书千字,使兴嗣韵为文。奏之,称善,加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对
此事做了进一步的叙述,该书说:梁武帝肖衍为了教诸王书法,让殷铁石从
王羲之的作品中拓出了一千个不同的字,每个字一张纸。然后把这些无次序
的拓片交给周兴嗣,让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完,
累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载,如《刘公嘉话录》、《太平广
记》等书都曾加以记录,其内容与《尚书故实》基本相同。
《千字文》每4 字一句,共250 句,一千个字。其中有一重复的字,即
“洁”字,此字在文中出现两次:“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”,一些古人
曾试图加以修改,如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵,朗朗上
口,其用韵数字是7 个。
《千字文》行文流畅,气势磅礴,辞藻华丽,内容丰富。但由于时代久
远,内容已不易于理解,现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法,对《千字文》
的内容作一大致介绍。
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部
份,他们称之为四章。从第一句“天地玄黄”开始,至第三十六句“赖及万
方”为第一部份;从第三十七句“盖此身发”开始,至第一百零二句“好爵
自靡”为第二部份;自第一百零三句“都邑华夏”起,至第一百六十二句“严
岫杳冥”为第三部份;自第一百六十三句“治本于农”起,至第二百四十八
句“愚蒙等诮”为第四部份。最后还有两句“谓语助者,焉哉乎也”,没有
特别含义,将其单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地,就有了日月、星辰、
云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、
珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海,飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时
代的变迁。在此,《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世
的表现,即文中所说的“坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩
一体,率宾归王。鸣凤在竹,白驹食场。化被草木,赖及万方”。
《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则,也就是修身工夫。
指出人要孝亲,珍惜父母传给的身体,“恭惟鞠养,岂敢毁伤”,做人要“知
过必改”,讲信用,保持纯真本色,树立良好的形象和信誉,“信使可覆,
器欲难量。墨悲丝染,诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中
对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形
胜,极力描绘都邑的壮丽,“宫殿盘郁,楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富
的典籍和大批的英才,“既集坟典,亦聚群英”,这是第三部份的第二层意
思,重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国
家疆域的广阔和风景的秀美:“九州禹迹,百郡秦并……旷远绵邈,岩岫杳
冥。”
《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活,赞美了那些甘于寂寞、
不为名利羁绊的人们,对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千
字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”,其观点有一定道理,但
显得牵强,所以不加采用。《千字文》第三部份讲述上层社会,第四部份讲
述民间生活,在层次上是清楚的,完全不必从“治家处身”的角度去理解。
《千字文》与“三、百”相比,基本不存在被后人反复修改增补等问题,
因而版本清楚,面貌原始,这给我们的阅读,带来了许多方便。
附录:
千 字 文
〔粱〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊
似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞**
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝
交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻
都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙
升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵
高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾
绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精
宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥
治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色
贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥
欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱
易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌
昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详
骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙
毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺
孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也
评点:
《千字文》在中国古代的童蒙读物中,是一篇承上启下的作品。它那优
美的文笔,华丽的辞藻,是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。
我国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本,秦代出现的有《苍颉篇》、
《爰历篇》,汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的
《劝学篇》,史游的《急就章》,三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学
篇》等等,这些被称为“字书”的作品多数影响不大,只有《急就章》对后
世产生了影响。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书,但由
于流传中出现了种种问题,其**性到南北朝时已大不如前,而这一时期出
现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类,可读性有限。就是在这样的
背景下,《千字文》问世了。一则《千字文》内容精、文辞美,二则《千字
文》是皇室用书,知名度高,所以,《千字文》渐渐地成为《苍颉篇》之后,
又一突出的童蒙读物。顾炎武说:“读者苦《三苍》之难,便《千文》之易,
于是至今为小学家恒用之书。”《千字文》在内容上熔各种知识于一炉,并
通篇贯穿以统一的思想,脉络清晰,语言洗炼,这些长处是此前读物所缺少
的。它的长处后来为《三字经》所吸取,为这部优秀童蒙读物的出现提供了
借鉴经验,这只要对二者稍加比较就可明白。
《千字文》之后,尤其是宋以后,童蒙读物层出不穷,数目众多,这些
作品在通俗性和知识性方面,都做了很多努力,各有长处,但它们的一个共
同缺点就是文采稍逊,即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题,它们
都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较,
有两个不足,即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读
物风骚,堪称训蒙长诗。
在《千字文》的流传过程中,隋唐之际的智永和尚功不可没。智永是王
羲之的七世孙,他用30 年的时间,摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各
寺庙。智永的这一举动,既保存了王羲之的书法艺术,又使《千字文》得到
了广泛的传播。智永之后,历代书法大师写《千字文》者比比皆是,著名的
有怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广,影响也很大,
无疑大大促进了《千字文》在民间的传播,大大提高了《千字文》的知名度。
许多人不但把它当作一部启蒙教材来读,而且作为学习书法的绝好范本,直
到今天,此风依然长盛不衰。
唐朝以后,《千字文》这种形式被人们广泛地加以采用和学习,出现了
一大批以《千字文》为名的作品,如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》,
宋人胡寅著有《叙古千字文》,元人夏太和有《性理千字文》;明人卓人月
有《千字大人颂》,吕裁之有《吕氏千字文》,清人吴省兰有《恭庆皇上七
旬万寿千字文》,太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》
内容各异,但都以《千字文》为名,足见《千字文》影响之大。
《千字文》在古代的影响是多方面的。宋代真宗时,编成了一部4359
卷的《道藏》,分装在400 多函中,每一函都按《千字文》的顺序编号,起
于“天地玄黄”的“天”字,终于“宫”字,所以人称这部《道藏》为《大
宋天宫道藏》。明清时期,用于科举考试的贡院,每一间用于考试的号房都
用《千字文》来编号。《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中的周进到省
城参观贡院时的情景:“到了龙门下,行主人指道:‘周客人,这是相公们
进的门了。’进去两边号房门,行主人指道:‘这是天字号了,你自进去看
看。’周进一进了号,见两块号板摆的齐齐整整,不觉眼里一阵酸酸的。”
古代一些需要用较大数字编号的项目,多采用《千字文》,这是周兴嗣始料
所不及的。
《千字文》作为一部有影响的作品,在很早就涉洋渡海,传播于世界各
地。日本不仅有多种版本的《千字文》,而且出现了很多内容各异但都以《千
字文》为名的作品。1583 年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。
1831 年《千字文》被译成英文。此后数十年中,相继出现了《千字文》的法
文本、拉丁文本、意大利文本。《千字文》的影响达到了海外。
《千字文》问世1400 多年来的流传表明,它既是一部优秀的童蒙读物,
也是中国优秀传统文化的一个组成部分,得到了人们的普遍重视和喜爱,这
足以使它流传到将来。
千字文全文带拼音朗读完整版可打印有吗
千字文跟读带拼音可打印,在【千知库】公众号,存有文档,可修改和打印,跟读分女声男声和儿童朗读。另外还有《三字经》、《百家姓》、《弟子规》国学。
带孩子朗读千字文
在看到李笑来这些文字之前,我对朗读并没有这么深的理解,虽然十几年前我就曾用朗读的方式训练过自己的口才。
当我带着6岁的孩子进行第二次《千字文》的朗读并做复盘记录之后,我深刻地认识到,不管是中文朗读还是英文朗读,对孩子成长、教育都有着非常重要的意义。
千字文不适合六岁的孩子背诵。满篇的生字,也难以理解,背下来没什么意义。
但适合做普通话练习。
六岁的孩子,还没开始学拼音,不知道什么是后鼻音、前鼻音、卷舌、平舌。但是通过把日常熟悉的某个事物的发音和千字文的生词、字联系起来,很容易就能让孩子找到陌生词汇的发音,方法非常简洁、有效。
而且,千字文是一千个不同字的集合,通读、熟读之后,就有了很好的普通话基础了。
妞妞:“诗”是僵尸的“尸”吗?
我:“诗”是诗词的诗,最近你不是在练习唐诗新唱的歌曲吗,这个就是唐诗的“诗”。同音不同字。
读千字文有个好处,就是卷舌音的变化较多,可以很好的训练孩子的发音口型。比如“始制文字”有点绕,读了好几遍,才把这句的口型练好。
“箴”的发音和“真”的相同,但是孩子跟读的过程中,有点读不清“真”还是“蒸”。实际上,平日里聊天的时候,说到“真”这个字的时候还是很多的,现在认真读起来的时候,反而有点犹豫和模糊了。
我:“止”。卷舌,你看我的口型(费力地演示卷舌口型)......
妞妞:哦,是餐巾纸的“纸”吗?
我:对对对,就这个相同的发音,但不是同一个字。
大概十一月初的时候,幼儿园老师在直播课里说,上小学前,孩子要有800到1000字的认字基础。顿时觉得压力好大。因此,在之后的领读过程中,开始注意提醒孩子认字。
我:犹子比儿。"子"是那个什么......
妞妞:是瓜子的“子”吗?
我:对对对。嗯,你最近和妈妈经常一起嗑瓜子来着。
我:入奉母仪。
妞妞:那不是人字吗?
我:不是的,跟人之字相反。
妞妞:哦,我知道了,我知道了,人字的那边比较长一点。
我:“敬”,敬礼的敬。比如你们每个周一奏国歌、升国旗的时候,老师是不是要求你们对国旗敬礼?
妞妞:没有啊。
我:好吧。等你们上小学了就有这个要求了,到时候你们就是少先队员了,手这么举过头顶,就是对国旗敬礼。
妞妞:爸爸,什么是少先队员啊?
我:......,就是比较优秀的孩子吧.....
我:“立”,是立正的“立”,你看后面这一句的“正”,连在一起就是“立正”(演示一个立正的动作)。
桓公匡合
一个“公”字把我难住了。领读的时候,纠结了一会不知道如何用六岁的孩子能理解的日常用语去认识这个字。第二天早上想起来,公园、公共汽车都可以啊。当时就是想不起来。
试图解释每个字的含义,或者说说这个字的词组,通过孩子能理解的日常用语去说明这个字的使用场景。比如:
如果认真做功课,能给孩子讲解的内容非常多,很有意义。
去年就开始带孩子进行《千字文》的朗读了,但是当时没有做任何复盘记录,读了就读了,算是完成一项任务——我带孩子读书了。
这次对朗读过程做了点记录之后,发现很多有趣的现象。
接下来,开始进行《三字经》的第二次朗读、通读,用钱文忠的解读《三字经》去讲解。
朗读的前路还很长。我搜索过上海地区的朗读相关的网页,只看到了一些老年朗诵协会的信息,没有看到过关于孩子或青少年相关的朗读社群。将来如果有机会参与或者组建一个,一定是一件很有意义的事。
第一步,先争取在小区里安装一个朗读亭——央视朗读者同款。
千字文全文诵读带拼音
千字文作品原文及拼音:
天地玄黄 (tiān dì xuán huáng),宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。
日月盈昃 (rì yuè yíng zè),辰宿列张 (chén xiù liè zhāng)。
寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng),秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
闰余成岁 (rùn yú chéng suì), 律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨 (yún téng zhì yǔ), 露结为霜 (lù jié wéi shuāng)。
金生丽水 (jīn shēng lì shuǐ), 玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。
剑号巨阙 (jiàn hào jù què), 珠称夜光 (zhū chēng yè guāng)。
果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài), 菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。
海咸河淡 (hǎi xián hé dàn), 鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。
龙师火帝 (lóng shī huǒ dì), 鸟官人皇 (niǎo guān rén huáng)。
始制文字 (shǐ zhì wén zì), 乃服衣裳 (nǎi fú yī cháng)。
推位让国 (tuī wèi ràng guó), 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。
吊民伐罪 (diào mín fá zuì), 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。
坐朝问道 (zuò cháo wèn dào), 垂拱平章 (chuí gǒng píng zhāng)。
爱育黎首 (ài yù lí shǒu), 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。
遐迩一体 (xiá ěr yī tǐ), 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。
鸣凤在竹 (míng fèng zài zhú), 白驹食场 (bái jū shí chǎng)。
化被草木 (huà bèi cǎo mù), 赖及万方 (lài jí wàn fāng)。
盖此身发 (gài cǐ shēn fà), 四大五常 (sì dà wǔ cháng)。
恭惟鞠养 (gōng wéi jū yǎng), 岂敢毁伤 (qǐ gǎn huǐ shāng)。
女慕贞洁 (nǚ mù zhēn jié), 男效才良 (nán xiào cái liáng)。
知过必改 (zhī guò bì gǎi), 得能莫忘 (dé néng mò wàng)。
罔谈彼短 (wǎng tán bǐ duǎn), 靡恃己长 (mí shì jǐ cháng)。
信使可覆 (xìn shǐ kě fù), 器欲难量 (qì yù nán liáng)。
墨悲丝染 (mò bēi sī rǎn), 诗赞羔羊 (shī zàn gāo yáng)。
景行维贤 (jǐng xíng wéi xián), 克念作圣 (kè niàn zuò shèng)。
德建名立 (dé jiàn míng lì), 形端表正 (xíng duān biǎo zhèng)。
空谷传声 (kōng gǔ chuán shēng), 虚堂习听 (xū táng xí tīng)。
祸因恶积 (huò yīn è jí), 福缘善庆 (fú yuán shàn qìng)。
尺璧非宝 (chǐ bì fēi bǎo), 寸阴是竞 (cùn yīn shì jìng)。
资父事君 (zī fù shì jūn), 曰严与敬 (yuē yán yǔ jìng)。
孝当竭力 (xiào dāng jié lì), 忠则尽命 (zhōng zé jìn mìng)。
临深履薄 (lín shēn lǚ bó), 夙兴温凊 (sù xīng wēn qìng)。
似兰斯馨 (sì lán sī xīn), 如松之盛 (rú sōng zhī shèng)。
川流不息 (chuān liú bù xī), 渊澄取映 (yuān chéng qǔ yìng)。
容止若思 (róng zhǐ ruò sī), 言辞** (yán cí ān dìng)。
笃初诚美 (dǔ chū chéng měi), 慎终宜令 (shèn zhōng yì lìng)。
荣业所基 (róng yè suǒ jī), 籍甚无竟 (jí shèn wú jìng)。
学优登仕 (xué yōu dēng shì), 摄职从政 (shè zhǐ cóng zhèng)。
存以甘棠 (cún yǐ gān táng), 去而益咏 (qù ér yì yǒng)。
乐殊贵贱 (yuè shū guì jiàn), 礼别尊卑 (lǐ bié zūn bēi)。
上和下睦 (shàng hé xià mù), 夫唱妇随 (fū chàng fù suí)。
外受傅训 (wài shòu fù xùn), 入奉母仪 (rù fèng mǔ yí)。
诸姑伯叔 (zhū gū bó shú), 犹子比儿 (yōu zǐ bǐ ér)。
孔怀兄弟 (kǒng huái xiōng dì), 同气连枝 (tóng qì lián zhī)。
交友投分 (jiāo yǒu tóu fēn), 切磨箴规 (qiē mó zhēn guī)。
仁慈隐恻 (rén cí yǐn cè), 造次弗离 (zào cì fú lí)。
节义廉退 (jié yì lián tuì),颠沛匪亏 (diān pèi fěi kuī)。
性静情逸 (xìng jìng qíng yì),心动神疲 (xīn dòng shén pí)。
守真志满 (shǒu zhēn zhì mǎn),逐物意移 (zhú wù yì yí)。
坚持雅操 (jiān chí yǎ cāo),好爵自縻 (hǎo jué zì mí)。
都邑华夏 (dū yì huá xià),东西二京 (dōng xī èr jīng)。
背邙面洛 (bèi máng miàn luò),浮渭据泾 (fú wèi jù jīng)。
宫殿盘郁 (gōng diàn pán yù),楼观飞惊 (lóu guàn fēi jīng)。
图写禽兽 (tú xiě qín shòu),画彩仙灵 (huà cǎi xiān líng)。
丙舍旁启 (bǐng shè páng qǐ),甲帐对楹 (jiǎ zhàng duì yíng)。
肆筵设席 (sì yán shè xí),鼓瑟吹笙 (gǔ sè chuī shēng)。
升阶纳陛 (shēng jiē nà bì),弁转疑星 (biàn zhuàn yí xīng)。
右通广内 (yòu tōng guǎng nèi),左达承明 (zuǒ dá chéng míng)。
既集坟典 (jì jí fén diǎn),亦聚群英 (yì jù qún yīng)。
杜稿钟隶 (dù gǎo zhōng lì),漆书壁经 (qī shū bì jīng)。
府罗将相 (fǔ luó jiàng xiàng),路侠槐卿 (lù jiā huái qīng)。
户封八县 (hù fēng bā xiàn),家给千兵 (jiā jǐ qiān bīng)。
高冠陪辇 (gāo guān péi niǎn),驱毂振缨 (qū gǔ zhèn yīng)。
世禄侈富 (shì lù chǐ fù),车驾肥轻 (chē jià féi qīng)。
策功茂实 (cè gōng mào shí),勒碑刻铭 (lè bēi kè míng)。
磻溪伊尹 (pán xī yī yǐn),佐时阿衡 (zuǒ shí ē héng)。
奄宅曲阜 (yǎn zhái qū fù),微旦孰营 (wēi dàn shú yíng)。
桓公匡合 (huán gōng kuāng hé), 济弱扶倾 (jì ruò fú qīng)。
绮回汉惠 (qǐ huí hàn huì), 说感武丁 (yuè gǎn wǔ dīng)。
俊乂密勿 (jùn yì mì wù), 多士实宁 (duō shì shí níng)。
晋楚更霸 (jìn chǔ gēng bà), 赵魏困横 (zhào wèi kùn héng)。
假途灭虢 (jiǎ tú miè guó), 践土会盟 (jiàn tǔ huì méng)。
何遵约法 (hé zūn yuē fǎ), 韩弊烦刑 (hán bì fán xíng)。
起翦颇牧 (qǐ jiǎn pō mù), 用军最精 (yòng jūn zuì jīng)。
宣威沙漠 (xuān wēi shā mò), 驰誉丹青 (chí yù dān qīng)。
九州禹迹 (jiǔ zhōu yǔ jì), 百郡秦并 (bǎi jùn qín bìng)。
岳宗泰岱 (yuè zōng tài dài), 禅主云亭 (shàn zhǔ yún tíng)。
雁门紫塞 (yàn mén zǐ sài), 鸡田赤城 (jī tián chì chéng)。
昆池碣石 (kūn chí jié shí), 钜野洞庭 (jù yě dòng tíng)。
旷远绵邈 (kuàng yuǎn mián miǎo), 岩岫杳冥 (yán xiù yǎo míng)。
治本于农 (zhì běn yú nóng), 务兹稼穑 (wù zī jià sè)。
俶载南亩 (chù zǎi nán mǔ), 我艺黍稷 (wǒ yì shǔ jì)。
税熟贡新 (shuì shú gòng xīn), 劝赏黜陟 (quàn shǎng chù zhì)。
孟轲敦素 (mèng kē dūn sù), 史鱼秉直 (shǐ yú bǐng zhí)。
庶几中庸 (shù jǐ zhōng yōng), 劳谦谨敕 (láo qiān jǐn chì)。
聆音察理 (líng yīn chá lǐ), 鉴貌辨色 (jiàn mào biàn sè)。
贻厥嘉猷 (yí jué jiā yóu), 勉其祗植 (miǎn qí zhī zhí)。
省躬讥诫 (xǐng gōng jī jiè), 宠增抗极 (chǒng zēng kàng jí)。
殆辱近耻 (dài rǔ jìn chǐ), 林皋幸即 (lín gāo xìng jí)。
两疏见机 (liǎng shū jiàn jī), 解组谁逼 (jiě cú shuí bī)。
索居闲处 (suǒ jū xián chǔ), 沉默寂寥 (chén mò jì liào)。
求古寻论 (qiú gǔ xún lùn), 散虑逍遥 (sǎn lǜ xiāo yáo)。
欣奏累遣 (xīn zòu lèi qiǎn), 戚谢欢招 (qī xiè huān zhāo)。
渠荷的历 (qú hé dì lì), 园莽抽条 (yuán mǎng chōu tiáo)。
枇杷晚翠 (pí pá wǎn cuì), 梧桐蚤凋 (wú tóng zǎo diāo)。
陈根委翳 (chén gēn wěi yì), 落叶飘摇 (luò yè piāo yáo)。
游鹍独运 (you kūn dú yùn), 凌摩绛霄 (líng mó jiàng xiāo)。
耽读玩市 (dān dú wán shì), 寓目囊箱 (yù mù náng xiāng)。
易輶攸畏 (yì yóu yōu wèi), 属耳垣墙 (zhǔ ěr yuán qiáng)。
具膳餐饭 (jù shàn cān fàn), 适口充肠 (shì kǒu chōng cháng)。
饱饫烹宰 (bǎo yù pēng zǎi), 饥厌糟糠 (jī yàn zāo kāng)。
亲戚故旧 (qīn qì gù jiù), 老少异粮 (lǎo shào yì liáng)。
妾御绩纺 (qiè yù jì fǎng), 侍巾帷房 (shì jīn wéi fáng)。
纨扇圆洁 (wán shàn yuán jié), 银烛炜煌 (yín zhú wěi huáng)。
昼眠夕寐 (zhòu mián xī mèi), 蓝笋象床 (lán sǔn xiàng chuáng)。
弦歌酒宴 (xián gē jiǔ yàn), 接杯举觞 (jié bēi jǔ shāng)。
矫手顿足 (jiǎo shǒu dùn zú), 悦豫且康 (yuè yù qiě kāng)。
嫡后嗣续 (dí hòu sì xù), 祭祀烝尝 (jì sì zhēng cháng)。
稽颡再拜 (jī sǎng zài bài), 悚惧恐惶 (sǒng jù kǒng huáng)。
笺牒简要 (jiān dié jiǎn yào), 顾答审详 (gù dá shěn xiáng)。
骸垢想浴 (hái gòu xiǎng yù), 执热愿凉 (zhí rè yuàn liáng)。
驴骡犊特 (lǘ luó dú tè), 骇跃超骧 (hài yuè chāo xiāng)。
诛斩贼盗 (zhū zhǎn zéi dào), 捕获叛亡 (pǔ huò pàn wáng)。
布射僚丸 (bù shè liáo wán), 嵇琴阮啸 (jī qín ruǎn xiào)。
恬笔伦纸 (tián bǐ lún zhǐ), 钧巧任钓 (jūn qiǎo rén diào)。
释纷利俗 (shì fēn lì sú), 并皆佳妙 (bìng jiē jiā miào)。
毛施淑姿 (máo shī shū zī), 工颦妍笑 (gōng pín yán xiào)。
年矢每催 (niánshǐměicuī), 曦晖朗曜 (xī huī lǎng yào)。
璇玑悬斡 (xuán jī xuán wò), 晦魄环照 (huì pò huán zhào)。
指薪修祜 (zhǐ xīn xiū hù), 永绥吉劭 (yǒng suí jí shào)。
矩步引领 (jù bù yǐn lǐng), 俯仰廊庙 (fǔ yǎng láng miào)。
束带矜庄 (shù dài jīn zhuāng), 徘徊瞻眺 (pái huái zhān tiào)。
孤陋寡闻 (gū lòu guǎ wén), 愚蒙等诮 (yú méng děng qiào)。
谓语助者 (wèi yǔ zhù zhě),焉哉乎也 (yān zāi hū yě)。
扩展资料
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。
梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。《千字文》语句平白如话,易诵易记,并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版,是中国影响很大的儿童启蒙读物。
作品赏析
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分,他们称之为四章。
从第一句“天地玄黄”开始,至第三十六句“赖及万方”为第一部分;
从第三十七句“盖此身发”开始,至第一百零二句“好爵自縻”为第二部分;
自第一百零三句“都邑华夏”起,至第一百六十二句“岩岫杳冥”为第三部分;
自第一百六十三句“治本于农”起,至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。
最后还有两句“谓语助者,焉哉乎也”,没有特别含义,将其单列出来。
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个人建议:古琴音乐《良宵引》大约3分钟左右!如果您的时间需要的短的话!如果需要长点的,您可以看《梅花三弄》等一些时间长点的!古琴配古文,绝配的!我女儿幼儿园班上朗诵千字文,我给她配的伴奏带就是古琴《良宵引》!
希望能帮助到您!

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