诗人张衡生平简介？张衡是什么朝代的人 关于张衡的简介

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• 诗人张衡生平简介
• 张衡是什么朝代的人 关于张衡的简介
• 发明家张衡是哪个朝代的人
• 张衡简介
• 资料关于张衡

诗人张衡生平简介

诗人张衡生平简介

　　张衡（78-139），字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。

　　张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的’成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。

　　张衡观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共著有科学、哲学、和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

　　为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一环形山命名为张衡环形山，将小行星1802命名为张衡小行星。

　　20世纪中国著名文学家、历史学家郭沫若对张衡的评价是：如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。

　　后世称张衡为木圣（科圣）。张衡字平子。南阳郡西鄂县(今河南南阳)人。东汉建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。天文学、机械技术、地震学。

张衡是什么朝代的人 关于张衡的简介

1、张衡是汉代（东汉）的人。

2、张衡（78年—139年）：字平子，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家。在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年（139年）逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。

3、张衡在天文学方面著有《灵宪》、《浑仪图注》等，数学著作有《算罔论》，文学作品以《二京赋》、《归田赋》等为代表。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，久佚。明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

4、张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”（科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。

发明家张衡是哪个朝代的人

　　张衡，字平子，南阳五圣之一，著名的发明家，那么张衡是哪个朝代的人?下面是我为你搜集张衡是哪个朝代的人，希望对你有帮助!
　　张衡简介
　　据史料《后汉书，张衡列传》记载，张衡生于公元78年。公元78年是戊寅虎年。此时正是东汉年间。东汉乃公元25年由刘秀建国。

　　王莽末年，灾荒四起，物价飞涨，苛捐杂税名目繁多，神州大地处处民不聊生。于是各地纷纷爆发了农民起义。此时刘秀也顺势揭竿起义，起兵舂陵，称舂陵军。刚开始装备不足，刘秀就骑牛作战，这也成为了一段佳话。刘秀建国后定都洛阳，十一年后终于荡平 天下 ，自此国家统一，史称东汉。

　　张衡出生的公元78年正是东汉汉章帝的建 初三 年。张衡一生涉猎众多，在文学， 数学 ，机械， 绘画 ，史学等方面都颇有建树，其中在天文学方面成就最高。张衡在任太史令之余，悉心研究天文现象以及历法，并且在浑天说上很有见解，最终发明了震惊世人的浑天仪。浑天仪模仿天象运转，上有二十四 节气 ，二十八星宿等标刻，独具匠心，巧夺天工。张衡还著有天文学巨作《灵宪》，这为后世在天文方面的研究做了很好的开端。

　　张衡于公元139年去世，此时是东汉永和四年。所以综上所述，张衡是东汉时代的人。
　　张衡数星星的 故事
　　张衡从小就对大 自然 万物充满了好奇，早晨布着露珠的叶子，中午炽热的太阳，晚上闪闪发光的星星都让他产生了浓浓的 兴趣 。张衡每天晚上跟着母亲去打谷场。打谷场上别家的孩子们嬉笑打闹，你追我赶，充满了一片欢声笑语。唯独张衡孤寂地坐在一旁，望着充满未知数的星空，小手在不停地动着，嘴里还边说着：“一颗，两颗，三颗......”，似乎享受着别人无法理解的乐趣。张衡母亲以为张衡白天累坏了，就对张衡说：“衡儿，如果你累了，就先回家休息吧”。但是，张衡没有理会母亲，母亲也不说话地离开了。

　　过了一会，打谷场上的人们也渐渐离去。有个大点的孩子就跑来拍了拍张衡的肩膀说：“你在发什么呆，天上又不会掉豆子”，张衡头也不回地说：“数星星啊”。一听张衡说完，孩子就哈哈大笑：“还数星星，那你数清楚了吗?”张衡回道：“已经数到一千多颗了，快数完了”。此时旁边一位老人插话说：“天上的繁星是数不完的，别浪费劲了”。张衡打断老人道：“不可能，那片天的星星只有一千多颗，很快就可以数完了”。张衡父亲见后立马过来打圆场：“怎么能这样对老爷爷说话呢，快道歉”。张衡羞愧地连忙道歉。看着张衡欲言又止的样子，张衡父亲明白他的意思道：“天上的星星也是有规律的，要把它们分成一个个 星座 ，才方便数清它们”。张衡若有所思地笑了，按照父亲所说数星星，果然学到更多知识了。
　　张衡生平简介
　　张衡，字平子，后人尊称木圣。生于公元78年，卒于公元139年。

　　张衡乃河南南阳人士，与诸葛亮，张仲景，范蠡，姜子牙并称为南阳五圣。因为文采出众，妙笔生花，善写赋文，是汉赋四大家之一。有《周官训诂》，《灵宪》、《玄图》,《二京赋》，《归田赋》等作品，载于《汉诗》，《隋书》等书。

　　张衡少时天赋异禀，博闻强识，弱冠之年便四处游学，这让他的眼界更加开阔，兴趣也更加广泛。他学五经，通六艺，知天文，晓 地理 。

　　永元十二年，张衡在南阳太守府任主簿，负责文书工作。

　　永初五年，汉安帝召张衡进京。初任郎中，后升为太史令。这是张衡很重要的几年，他的很多发明诸如浑天仪，地动仪等都是在这个时期发明的。

　　永和元年，张衡官任河间国相。在任期间，整顿吏治，铲除*党。

　　三年之后，张衡官拜尚书。

　　永和四年，张衡逝世。伟大的文学家，数学家，发明家，天文学家，地理学家，机械学家完成了他的人生历程。

　　八百多年后的公元1009年，张衡被封为西鄂伯。到了1970年，联合国天文组织将月球上的一座山命为张衡环形山。七年之后将一颗行星命为张衡星。2003年，又有一颗小行星因为张衡的缘故被命名为南阳星。
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张衡简介

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张衡简介

张衡（78～139），东汉文学家、科学家。字平子。南阳西鄂（今河南南阳市卧龙区石桥镇）人。家为著名大姓，祖父张堪曾任蜀郡太守。17岁时游学三辅，后来到京都洛阳，就教于太学，“通《五经》，贯六艺”。虽才高于世，却从无骄尚之情。常常从容淡静，不好交结俗人。

永元中，举孝廉、连辟公府皆不就。当时，天下太平日久，自王侯以下，都非常奢侈，张衡乃作《二京赋》，以讽谏世事。曾应南阳太守鲍德之邀，出任南阳主薄八年，后鲍德调升为大司衣，张衡也就辞职回乡。其后，邓皇后之弟、大将军邓骘奇其才，屡次征召，都推辞不就.
张衡善于制造机巧之物，尤好天文、阴阳、历算之学。汉安帝雅闻张衡精于术学，公车特征拜为郎中，再迁为太史令。在此期间，他制造了观察天象的浑天仪，并著有《灵宪》、《算罔论》，对天体的形成与运行的规律，提出了比较完整的以“气”为基础的宇宙形成论。

顺帝初，张衡第二次调任太史令。由于他不慕荣华富贵，所居之官职，一积数年不徙升。自去史职后，五年复还任此职，并作《应闲》以述其志。阳嘉元年（132年），张衡又制造了测定地震的地动仪， 后来陇西地震，果验其妙。

《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，久佚；明人张溥编有《张河间集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

资料关于张衡

张衡(78-139年)是东汉时期出色的天文学家、数学家、文学家、艺术家。他发明很多天文仪器，例如测量地震的「地动仪」、模拟天体运行情况的「浑天仪」等。他也是汉代流行的一种文体──赋的著名作家，《二京赋》是他的代表作。 张衡 *** ，自由的百科全书 (重定向自张衡) 跳转到： 导航
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张衡是中国东汉时候的人，他从小就很聪明，很喜欢阅读各种书，求得更多的知识。他最大的兴趣是研 究天文。 我国古时候对宇宙的构造，有三种不同的学说︰1.天是空洞洞的，日月星辰是飘浮在空洞洞的天上。2. 天如同一个笠帽、地如同棋盘，笠帽盖在棋盘上，日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰固 定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰也不停的运行。3.天像一个蛋壳，地包在壳里像蛋黄，日月星辰 都生长在壳上，天壳不停地转动，日月星辰也跟着不停的运行。 张衡认为三种说法都不够正确。他不断的观察天象，依日月星辰运行的规律，自创一套理论。在他的天 文学说中，已经提到赤道、黄道、南北极等的名词。并且找出了太阳的运行规律，因此能够解释为甚么夏天 会日长夜短，冬天日短夜的原因。同时，他观察研究出月亮不会发光，是太阳照射到它而反射出来的光。 古时人们认为月蚀是天狗吃月亮，他认为这种说法不对。他认为是太阳走到月亮的前面把月亮挡住了。 虽然他的这种理论不对，但他在一千八百多年前，既无望远镜也无其他能帮助观察天文的仪器，他仅靠肉眼 长久细心的观察，而创出这种理论，已是难能可贵了。 张衡最伟大的发明是「浑天仪」和。「候风地动仪」。「浑天仪」是用铜铸有内外两圈，靠滴水慢慢转 动，上面刻有赤道、黄道，南北极、二十四个节气及日月星辰等记号。从它上面可看到日月星辰运行的现 象，与实际的天象完全符合。「候风地动仪」是用铜铸造的，有报导地震的功能。它像个巨大的酒坛子，坛 四周有八条向下而昂起的龙。每条龙嘴里含有一个铜球。每个龙头下面坐着一只张开大口的蟾蜍。当某一地 方发生了地震，若地震在东方，面朝东方的龙的龙嘴便会张开，嘴里的铜球便会跌落下面的蟾蜍口中。虽然 这两种仪器有很大的贡献，但经过东汉末年的多次战火，「浑天仪」和「候风地动仪」都已不再存在。现时 所能知道它们的庐山真面目，是因为后来的人从各种书籍中找到一些有关制造的方法和原理，再彷照着制造 了模型，所以我们现在才能看见它们的庐山真面目。 张衡除了喜欢研究天文、科学外，他也是一位文学家和画家，他写的「二京赋」和「南都赋」等作品在 文学史上都很著名。而且在「历代名画记」中，被选为东汉时候的六位名画家之一。他可算是历史上一位学 识广博的能人了。 天文科学家 张衡 简介 张衡天资聪敏，且勤学不倦。他自小就到处结交了各著名学者，对于张衡往后的发展都有相当大的影响。二十三岁时，他放弃了当大官的机会，只选择到南阳郡担任太守主簿。后来南阳郡郡守因政绩卓越而被皇帝升迁，张衡并不打算和郡守一起到洛阳，反而决定回乡闭门读书。期间，他大量研读大量有关科学的书籍，从而发展多方面的应用科学知识，堪称为「博学」之士。后来因为母亲的鼓励，34岁担任「尚书郎中」的官职，四年后被任命为「太史令」，负责掌管天文、历法、气象与地震的观测与纪录。 张衡对天文学的贡献 中国古代对于宇宙的构造，有三种曾较为流行的说法：分别是盖天说、浑天说和宣夜说。 　　盖天说是较古老的说法，《晋书》认为：始自伏羲，传于周公。此说认为天圆地方，天如同一个笠帽、地如同棋盘，笠帽盖在棋盘上，日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰也不停的运行。 　　浑天说则传说至少始自西元前四世纪战国中期的天文学家石申，最早有详细的说明则是在张衡所著《灵宪》一书，而浑天仪以此为理论基础制作。此说认为天似鸡蛋，地则像是蛋黄包在其中，天由气支持，水位于天的底部，地则浮于水上，而日月星辰都生长在壳上，天壳不停地转动，日月星辰也跟着不停的运行。 　　宣夜说又称为「太空说」，认为天是空而无质，无穷无极，日月星辰飘浮在空洞洞的天上。 　　张衡可说是「浑天说」的代表人物，虽然这说法仍有很多漏洞，但比起「盖天说」更进步，更能真实地反映了宇宙的原本面目。「浑天说」将大地看作是一个蛋黄，圆圆的外型就像地球，比较接近真实情形。加上以这理论能够找出太阳的运行规律，解释夏天日长夜短，冬天日短夜的原因，所以「浑天说」能在中国流行大概一千年。另外，他亦曾经推翻过古人「天狗吃月亮」的说法，认为月蚀是因为太阳运行到月球前所致的。虽然他的说法在若干年后比西方所推翻，但对如活在二千年前的张衡来说，他的说法比起当时一般人的迷信说法先进得多。亦不得不佩服他的对观测天象的持之以恒和聪明才智。 　　另外，张衡对天文观测的痴情亦在他的著作中表露无遗。他指出「微星」﹝暗淡的星﹞有一万一千五百二十颗。根据现代天文学家的校验，肉眼能看到在六至七等星之间的星大概有一万四千多颗。足见张衡的观测细密精心。此外，他还测出太阳和月亮的角直径为周天的1/736，即29’24”，与现代所测得的太阳与月亮的平均角直径31’59”与31’5”2相差不多，如以当时无正规的天文观察仪器而单靠肉体看的话，张衡所得出的数字已相当难得了！ 　　他的著作包括《灵宪》、《浑天仪注》，主要讲述宇宙演化、天地结构、日月星辰的本质和运动，对中国天文学贡献很大。 张衡小档案 别号 平子 出生年代 东汉章帝建初三年，西元七八年 藉贯 南阳西鄂人 发明 浑天仪--汉安帝时期 候风地动仪--西元132年 天文学著作 《灵宪》、《浑天仪注》 其他作品 《算罔论》 文学作品 同声歌》、《定情赋》、《两京赋》、《南都赋》、《归田赋》、《四愁诗》
张衡，字平子，河南南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人，东汉年间的天文学家（或者说地球科学家）、数学家、文学家、艺术家。 求学经历 张衡的家世可追溯到春秋时晋国的大夫张老，他的祖父也曾做过蜀郡的太守，但到了他父亲时就没落，所以张衡小时候家中的经济状况不太好，不过他仍能努力向学，十八岁时游历到洛阳太学研习。张衡用了至少十年来研习文学。 处事态度 张衡勤敏好学﹐博识多能﹐在述志之作《应闲》中曾以“约己博艺﹐无坚不钻”自许。二十三岁时故乡担任太守主簿。事实上，张衡并无意仕进，认为有时间不如用来做学问。 文学成就 29岁时写成著名的《东京赋》和《西京赋》，总称《二京赋》。《二京赋》是他早年入京后有感于“天下承平日久﹐自王侯以下莫不逾侈”(《后汉书‧张衡传》)而作。 他的文学成就在于将汉赋从长篇大论的堆砌文字，转变为抒发心灵的短小篇章。著名作品有《思玄赋》、《归田赋》和《四愁诗》等。 科学研究及贡献 因研读西汉杨雄所著《太玄经》，张衡开始对天文、科学技术的研究产生高度的兴趣。皇帝知道了他的研究，于是任命他为太史令，负责掌管天文、历法、气象与地震的观测与纪录，这正是能发挥所长的职务。他精通天文历法，大大增加所观察到的恒星数到2500多个（肉眼可见的恒星约6000多个，在同一地点能观测到的不超过3000多个）；制作世界上最早利用水力转动的浑天仪（又称浑象）和世界上第一架地震仪-地动仪，以及侯风仪（类似风向鸡）、瑞轮蓂荚（自动的日历，以失传）、记里鼓车、指南车等多项器具；著有《灵宪》，将前人有关天文的学说，做有系统的整理与归纳，这篇文章中已能以光的直进解释日、月食的成因；并将他自己研究浑天仪的心得，写成《浑天仪图注》。
参考: 中国大百科， *** ，中国文学发展史
张衡（78年－139年），字平子，中国东汉科学家、文学家、政治家和画家，南阳西鄂（今河南省南阳县石桥镇）人。 目录 图片参考：upload.wikimedia/ *** /m***/thumb/4/47/Zhang_Heng/180px-Zhang_Heng 注释 ↑ 地球公转360度所需时间是365.256354平均太阳日。 ↑ 《后汉书·张衡传》：「以精铜铸成，员径八尺，形似酒尊，饰以篆文，山龟鸟兽之形，中有都柱，旁行八道，施关发机。外有八龙首，衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制皆隐在尊中。覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙；机发吐丸，而蟾蜍衔之；振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动；寻其方面，乃知振之所在。验之以事，合契如神。自书典所记，未之有也。」 ↑ 《隋唐书·律历志》：「古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛，自刘歆、张衡、刘卫、王蕃、皮延宗之徒，各设新率，未臻折衷，宋末南徐州从事史祖冲之更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间，密率圆径一百一十三，圆周三百五十五，约率圆径七，圆周二十二。又设开差幕，开差立，兼以正圆参之，指要精密，算氏之最著也，所著之书，名为缀术。学官莫能究其深奥，是故废而不理。」
张衡是中国东汉时候的人，他从小就很聪明，很喜欢阅读各种书，求得更多的知识。他最大的兴趣是研 究天文。 我国古时候对宇宙的构造，有三种不同的学说︰1.天是空洞洞的，日月星辰是飘浮在空洞洞的天上。2. 天如同一个笠帽、地如同棋盘，笠帽盖在棋盘上，日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰固 定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰也不停的运行。3.天像一个蛋壳，地包在壳里像蛋黄，日月星辰 都生长在壳上，天壳不停地转动，日月星辰也跟着不停的运行。 张衡认为三种说法都不够正确。他不断的观察天象，依日月星辰运行的规律，自创一套理论。在他的天 文学说中，已经提到赤道、黄道、南北极等的名词。并且找出了太阳的运行规律，因此能够解释为甚么夏天 会日长夜短，冬天日短夜的原因。同时，他观察研究出月亮不会发光，是太阳照射到它而反射出来的光。 古时人们认为月蚀是天狗吃月亮，他认为这种说法不对。他认为是太阳走到月亮的前面把月亮挡住了。 虽然他的这种理论不对，但他在一千八百多年前，既无望远镜也无其他能帮助观察天文的仪器，他仅靠肉眼 长久细心的观察，而创出这种理论，已是难能可贵了。 张衡最伟大的发明是「浑天仪」和。「候风地动仪」。「浑天仪」是用铜铸有内外两圈，靠滴水慢慢转 动，上面刻有赤道、黄道，南北极、二十四个节气及日月星辰等记号。从它上面可看到日月星辰运行的现 象，与实际的天象完全符合。「候风地动仪」是用铜铸造的，有报导地震的功能。它像个巨大的酒坛子，坛 四周有八条向下而昂起的龙。每条龙嘴里含有一个铜球。每个龙头下面坐着一只张开大口的蟾蜍。当某一地 方发生了地震，若地震在东方，面朝东方的龙的龙嘴便会张开，嘴里的铜球便会跌落下面的蟾蜍口中。虽然 这两种仪器有很大的贡献，但经过东汉末年的多次战火，「浑天仪」和「候风地动仪」都已不再存在。现时 所能知道它们的庐山真面目，是因为后来的人从各种书籍中找到一些有关制造的方法和原理，再彷照着制造 了模型，所以我们现在才能看见它们的庐山真面目。 张衡除了喜欢研究天文、科学外，他也是一位文学家和画家，他写的「二京赋」和「南都赋」等作品在 文学史上都很著名。而且在「历代名画记」中，被选为东汉时候的六位名画家之一。他可算是历史上一位学 识广博的能人了。 　 张衡（78至139），字平子，南阳郡鄂西县（今河南南阳）人。张衡诞生在一个仕宦家庭，他的祖父张堪是汉代一位很有名望的官吏，曾因征讨匈奴被封为太守。张堪为官廉洁，据说当他离开任职的蜀郡时，随他而去的只有破车一架、布被一卷。因此等张衡出世时，家中已经很穷困了。但是，祖父的高尚品德深深地影响了张衡，他从小就能清贫自守，刻苦学习。16岁时，张衡离开家乡出外游学。他曾先后到过西汉都城长安，东汉都城洛阳，并进了当时的最高学府：太学。公元115年，张衡任太史令。他担任此职前后共计有14年之久。 张衡在天文学方面成就卓著，著有《灵宪》和《浑天仪图注》。这两部著作都是为了解释浑天说而写的。虽然，张衡认为天地各有大小，但是他还认为天地之外为宇宙，宇宙在时间和空间上都是无限大的，这种对宇宙的认识还是相当先进的。张衡对月光来源、月相的变化以及月食产生的原因都做出了相当正确的解释。此外，张衡还制造了水运浑象，开创后世制造天文钟的先河；发明了世界第一架地震仪「候风地动仪」等仪器。
参考: me
张衡是中国东汉时候的人，他从小就很聪明，很喜欢阅读各种书，求得更多的知识。他最大的兴趣是研 究天文。 我国古时候对宇宙的构造，有三种不同的学说︰1.天是空洞洞的，日月星辰是飘浮在空洞洞的天上。2. 天如同一个笠帽、地如同棋盘，笠帽盖在棋盘上，日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰固 定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰也不停的运行。3.天像一个蛋壳，地包在壳里像蛋黄，日月星辰 都生长在壳上，天壳不停地转动，日月星辰也跟着不停的运行。 张衡认为三种说法都不够正确。他不断的观察天象，依日月星辰运行的规律，自创一套理论。在他的天 文学说中，已经提到赤道、黄道、南北极等的名词。并且找出了太阳的运行规律，因此能够解释为甚么夏天 会日长夜短，冬天日短夜的原因。同时，他观察研究出月亮不会发光，是太阳照射到它而反射出来的光。 古时人们认为月蚀是天狗吃月亮，他认为这种说法不对。他认为是太阳走到月亮的前面把月亮挡住了。 虽然他的这种理论不对，但他在一千八百多年前，既无望远镜也无其他能帮助观察天文的仪器，他仅靠肉眼 长久细心的观察，而创出这种理论，已是难能可贵了。 张衡最伟大的发明是「浑天仪」和。「候风地动仪」。「浑天仪」是用铜铸有内外两圈，靠滴水慢慢转 动，上面刻有赤道、黄道，南北极、二十四个节气及日月星辰等记号。从它上面可看到日月星辰运行的现 象，与实际的天象完全符合。「候风地动仪」是用铜铸造的，有报导地震的功能。它像个巨大的酒坛子，坛 四周有八条向下而昂起的龙。每条龙嘴里含有一个铜球。每个龙头下面坐着一只张开大口的蟾蜍。当某一地 方发生了地震，若地震在东方，面朝东方的龙的龙嘴便会张开，嘴里的铜球便会跌落下面的蟾蜍口中。虽然 这两种仪器有很大的贡献，但经过东汉末年的多次战火，「浑天仪」和「候风地动仪」都已不再存在。现时 所能知道它们的庐山真面目，是因为后来的人从各种书籍中找到一些有关制造的方法和原理，再彷照着制造 了模型，所以我们现在才能看见它们的庐山真面目。 张衡除了喜欢研究天文、科学外，他也是一位文学家和画家，他写的「二京赋」和「南都赋」等作品在 文学史上都很著名。而且在「历代名画记」中，被选为东汉时候的六位名画家之一。他可算是历史上一位学 识广博的能人了。 张衡（78至139），字平子，南阳郡鄂西县（今河南南阳）人。张衡诞生在一个仕宦家庭，他的祖父张堪是汉代一位很有名望的官吏，曾因征讨匈奴被封为太守。张堪为官廉洁，据说当他离开任职的蜀郡时，随他而去的只有破车一架、布被一卷。因此等张衡出世时，家中已经很穷困了。但是，祖父的高尚品德深深地影响了张衡，他从小就能清贫自守，刻苦学习。16岁时，张衡离开家乡出外游学。他曾先后到过西汉都城长安，东汉都城洛阳，并进了当时的最高学府：太学。公元115年，张衡任太史令。他担任此职前后共计有14年之久。 张衡在天文学方面成就卓著，著有《灵宪》和《浑天仪图注》。这两部著作都是为了解释浑天说而写的。虽然，张衡认为天地各有大小，但是他还认为天地之外为宇宙，宇宙在时间和空间上都是无限大的，这种对宇宙的认识还是相当先进的。张衡对月光来源、月相的变化以及月食产生的原因都做出了相当正确的解释。此外，张衡还制造了水运浑象，开创后世制造天文钟的先河；发明了世界第一架地震仪「候风地动仪」等仪器。 图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer 图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer 图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer 图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer 图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer 图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer