成语的故事和寓意（成语文言文故事及含义）

本文目录

• 成语文言文故事及含义
• 有寓意的成语故事
• 历史成语故事和寓意
• 成语故事主要内容和寓意
• 带有寓意的成语故事

成语文言文故事及含义

1. 著名成语故事（文言文）以及它的寓意、翻译

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。（韩非《韩非子•五蠹》）

译文：

从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

比喻死守狭隘经验，不知变通。后也比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋.察今》）

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

比喻拘泥成法，固执不知变通。

2. 关于文言文的成语故事并解释

【刻舟求剑】

（比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。）

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

意思：有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗？

【叶公好龙】

（比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好，含贬义。）

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

意思：叶公子高喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾延伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，魂飞魄散，一脸惊惶 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

3. 十则寓言故事及其寓意,要文言文的那种

塞翁失马近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。寓意：福祸相依，我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。

在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相转换。

揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁⑩矣。 天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之。

寓言意义：客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

先发两则了。

网上可以查到。

4. 文言成语故事及翻译

题目：守株待兔，出自《韩非子》 原文：宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。

一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。

野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。 启示：偶然性不等于必然性。

奔走的兔子撞死在树桩上，这是偶然的一次，而那个宋国人以为总会有兔子撞死在树桩上，因此农活也不干了，整日想捡野兔子。这种想法很愚蠢，因而会被世人所嗤笑。

5. 成语故事（文言文）及相关故事

【刻舟求剑 】 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！ 战国时，楚国有个人坐船渡江。

船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。

他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。

捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 【叶公好龙】 叶公好龙，室中雕文尽以为龙。

于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。

是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。 从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。

在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。

叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

【郑人买履 】 郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。

及反，市罢，遂不得履。 人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。

」 郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。

他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。

等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。 有人问他说：「你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」 【自相矛盾 】 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 楚国有个既卖盾又卖矛的人。

（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”

有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

【守株待兔 】 宋人有耕者。田中有株。

兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可得得，而身为宋国笑。 宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”

他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 【朝三暮四】 宋有狙公者，爱狙，养之成群。

能解狙之意，狙亦 得公之心。损其家口，充狙之欲。

俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。 战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。

日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。 这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。

几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说： “从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？” 猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。 老人一看到这个情形，连忙改口说： “那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？” 猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

【掩耳盗铃】 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。

恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。

谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。

害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。 【请君入瓮】 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。

俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：。

6. 成语的文言文及解释及这个成语的含义

刻舟求剑 ：比喻拘泥成法，固执不知变通。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋.察今》）

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？

守株待兔：比喻死守狭隘经验，不知变通。后也用来比喻企图不经过主观努力而侥幸得到意外的收获。

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。（韩非《韩非子•五蠹》）

译文：

从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑的飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

7. 【求几个古文的大意,成语和含义.1.且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯

邯郸学步邯郸：地名，战国时赵国都城，今河北省邯郸市；步：行走，走路.比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了.从前有个人在邯郸学习怎样走路，结果不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去.1、庄周《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳.” 2、昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④——《汉书》.①昔（xī）——从前，过去.步——行走，走路.②曾——这里相当于“乃”，意思同“却”.仿佛——大略、大概.③故步——原来走路的步法.④匍匐（pú fú）——爬行.买椟还珠 【发 音】mǎi dú huán zhū 【释 义】 椟：木匣；珠：珍珠.买下盛装珍珠的木匣，退还了木匣中的珍珠.比喻没有眼光，取舍不当.【出 处】 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠.” 【用 法】 连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语 【示 例】 邹韬奋《萍踪寄语》：“当然，以我的浅陋的眼光，恐怕’~’，没有什么好报告.” 【近义词】 舍本逐末、本末倒置、反裘负薪 【反义词】 去粗取精 【典 故】 春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观，使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面.有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商.刻舟求剑 有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方.”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑.船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？1.把句子补充完整，再加上标点符号.。

有寓意的成语故事

有寓意的成语故事精选

　　不少成语故事都含有比较深刻的寓意，以下是我收集的成语故事，仅供大家阅读参考!

　　有寓意的成语故事一

　　【成语】： 寸草春晖

　　【拼音】： cùn cǎo chūn huī

　　【解释】： 寸草：小草;春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

　　【成语故事】：

　　唐代的诗人孟郊，写过一首题为《游子吟)的诗。这首诗以富有感情的语言，表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱。读来令人感动。全诗只有短短六句，大意是这样的：

　　即将漂泊异乡的儿子啊。

　　你身上穿的衣裳是母亲手中的线缝做的.呀。

　　临行时让我把这衣裳缝得密密的，

　　怕的是在外日子久会破损。

　　谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心，

　　能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?

　　成语“寸草春晖”就是从这首诗中简缩而来的。

　　有寓意的成语故事二

　　【成语】： 从善如流

　　【拼音】： cóng shàn rú liú

　　【解释】： 从：听从;善：好的，正确的;如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

　　【成语故事】：

　　郑国是春秋时的小国。它为了防御楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动，但中军佐知庄子不让栾书元帅发兵，说：楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进攻楚国。栾书元帅觉得有理，毅然命令大军撤回晋国。

　　对此，《左传》称赞栾书的举动是从善如流宜哉!

　　从善如流指听从好的、正确的意见，就像流水向下那样迅速、自然。

　　有寓意的成语故事三

　　【成语】： 此地无银三百两

　　【拼音】： cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng

　　【解释】： 比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。

　　【成语故事】：

　　从前有个人，得到了一笔银子。可是他把银子带在身上怕丢失，藏在家里又怕被偷走，想来想去，只好把银子埋在地里，又写了一张“此地无银三百两”的字条，放在埋银子的地方，这才放心地走了。

　　这个笑话后来形成了成语“此地无银三百两”。用来比喻想要隐瞒、掩饰，结果反而更加暴露了行径。

　　意思相同的还有个成语“欲盖弥彰”。“欲”是想要;“盖”是掩盖;“弥”是更加;“彰”是明显。整个成语意思是想要掩盖干的事情，结果暴露得更加明显。

　　有寓意的成语故事四

　　【成语】： 大材小用

　　【拼音】： dà cái xiǎo yòng

　　【解释】： 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。

　　【成语故事】：

　　辛弃疾是南宋杰出的爱国词人和爱国英雄。他坚决主张抗金，反对求和，遭到了朝廷权*的排挤，最终被罢官。经过长期隐退后，朝廷又重新起用他，任命他为浙东安抚使兼绍兴知府，与同住绍兴的爱国诗人陆游结成了好朋友。

　　不久，宋宁宗赵扩召辛弃疾到京城临安，让他谈谈对北伐抗金的意见和对策。陆游听到这个消息，为辛弃疾能实现自己的抱负而感到很高兴，挥笔写了首长诗相送好朋友。诗中写道：大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。意思是说：辛弃疾现在只做个浙东安抚使实在是大材小用，让人感到十分叹息。

　　大材小用这个成语由此而来，原意是指大的材料用在小处，使用不当，浪费材料;后也用以比喻用人不当，浪费人才，也作大器小用。

历史成语故事和寓意

　　人们对历史的印记很大程度上是从广为流传的历史故事而来的。历史故事具有生动的情节和丰富的内容,很容易在人们的脑海中留下印象。那么关于历史故事的成语有哪些呢?下面是我为您整理的历史成语故事和寓意，希望对你有所帮助!

　　历史成语故事和寓意篇一：螳臂当车

　　春秋时期，有一天，齐庄王乘坐马车带着随从到郊外打猎。这天的天气很好，浩浩荡荡的队伍势不可挡地向前行进。

　　突然，齐庄王发现一只青色的小虫子横在了路中间，他高高地举起前爪，好像要阻止马车前进，齐庄王觉得很有意思，便下车问随从说：“你见过这种狂妄自大的虫子吗?它叫什么名字?”

　　随从耸了耸肩膀说：“陛下不知道吗?这就是螳螂啊，这种虫子虽然力气很小，可是自以为是，从来就不知道后退，也不会掂量一下对方的分量，就知道向前冲。”

　　结果大队的马车就从这只目空一切的螳螂身上驶过，把它碾得粉碎。

　　庄子想到这里，不由得感慨道：“可怜的螳螂，你以为你举起前腿就可以挡住前进的车轮吗?螳臂是挡不住车子前进的。”

　　在今天，螳臂当车已经成了匹夫之勇的代名词，成了不自量力的典型代表。但是，我们无法忽略这只螳螂的勇气，它背后一定有它坚定的信仰支撑，唯此，它才会显示出如此的勇敢。面对苦难、逆境，我们也应该有螳螂一样的勇气和魄力，只有我们身体力行，做完一件事情，结果的好坏，能力的高低，才会见分晓。谁说不自量力不需要勇气?我们勇敢地迈出了一步，那一步也许很小，但是却能让我们看清自己，那一步也许微不足道，但是也同样需要勇气!

　　历史成语故事和寓意篇二：回生之术

　　一次扁鹊经过虢灾比任何事都忙碌?”中庶子回答说：“太子患的是血气运行不正常的病。血气错乱而得不到发散，在外表突然发作，就造成了突然发病。精神不能抵御邪气，邪气聚积而得不到发散，因此，阳脉松弛，阴脉紧急，阴阳失调，所以突然晕厥，不省人事而死了。”

　　扁鹊问：“太子死了有多长时间了?”中庶子说：“鸡鸣到现在。”扁鹊说：“收殓了吗?”中庶子说：“还没有，太子死了还不到半天功夫。”扁鹊又说：“请你代我转告虢君，说我是齐国勃海的秦越人，家在郑地，以前没有机会仰望尊容，在他跟前侍候拜见。现在听到太子不幸而死，我能使他回生。”中庶子说：“先生该不会是骗我吧!凭什么说太子能够回生呢?我听说上古的时候，有个名医叫俞跗，治病不用汤药、药酒、石针、足乔引、按摩、药慰，一诊察就得知病的所在，顺着五脏六腑的*道，就割开皮肤，分解肌肉，导通经脉，结扎筋腱，整治脑髓，触动膏肓，疏理膈膜，洗涤肠胃，修炼精气，改变形体。先生若能象他那样治疗，那么太子可以活矣!如果不能这样，想要使太子活过来，简直是哄骗三岁小孩。”

　　过了一会儿，扁鹊抬头望天，感叹地说：“你研究医学的方法，好像从管子里看春天，从缝隙里看花纹。我研究医学的方法，不用切脉、望色、听声、观察病人的形态，就能说出病根。只要知道病的阳分，就能推出它的阴分;反之，只要了解病人的阴分，就能推出它的阳分。如果你以为我的话不可信，不妨进去诊察太子，一定可以了解到他的耳鸣和鼻子胀塞的情况，沿着他的两腿到阴部，一定还是温暖的。”中庶子听了扁鹊的讲说，目瞪口呆，感到十分惊讶。遂进宫把扁鹊的话向虢君作了禀报。

　　虢君听了中庶子的话后，大为吃惊，连忙出来在宫门外接见扁鹊，说：“我听到你崇高的医德很久了，但是无有机会拜会与请教于你。先生路过小国，这是看得起我，我和我的国家都感到非常荣幸。有先生在，我儿就能活了，如果没有先生，只好将吾儿的尸体去填山谷，永远不能复活了。”话还没说完，就哭得气闷郁结，精神散失，不断流泪，泪珠滚滚挂在睫毛上，悲伤得难以控制，连容貌也变了样。扁鹊安慰虢君说：“象太子这样的病，叫做‘尸厥’证，太子没有死!”说完，扁鹊就叫学生子阳在磨刀石上磨针，以针刺太子百会*。少顷，太子苏醒了过来。扁鹊又叫学生豹用五分的慰药，用八减之剂合起来煮，将此药来回地敷在太子两肋下。不久太子就能坐起来了，再进一步调整阴阳，只服了二十天汤药就恢复了健康。扁鹊说：“我并不能使人死而复活，虢太子本该没有死，我只是使他恢复健康罢了。”

　　起死回生，多么伟大的奇迹!真的已经死亡，那就算医术再高明也是救不活的。因为要是世界上真的有人有起死回生的能力，那我们的世界不就乱套了吗?这个故事告诉我们，做事情一定要抓住重要的点才能做好。

　　历史成语故事和寓意篇三：郑人乘凉

　　郑国时候，夏季天气炎热。热的叫人喘不过气来。一个人在一个大树下乘凉。这棵大树很大，好象要把整个太阳给遮住似的。树下的阴凉处放着一卧席。郑人就在这卧席上坐着，很是精神。从表面上看一点也看不出有疲惫的样子，这大树还真的起作用了呢。

　　他躺在树下不知不觉地睡着了，睁开眼睛一看自己被太阳晒着了，于是就把凉席又移动到阴凉处，躺下了又想：为什么树阴会移动呢。他又偷眼瞧瞧太阳。奥原来太阳移动了，是这么回事呀，原来是树阴随着太阳动呀!对呀!对呀!他觉得自己明白了，脸上出现了满意的微笑。本来不太长的胡子也微微地抖动起来，看上去好象年轻了很多。于是他闭上眼睛又睡着了。

　　他睡的鼾声如雷，不觉已经到了日落的时候，天渐渐地暗下来了，觉得有点凉，郑人醒来看到月亮已经慢慢地升起，他把卧席又铺到了树下，也是树阴随着月亮的移动而移动吗?他在想。郑人又把卧席移动了好多次，渐渐地树阴越来越小了。郑人的身上有一些部位已经湿了。他醒了看到露在树阴外的身体湿了而其他部位的没有湿。他不能把腿全伸开了，可最后也免不了身上有露水。于是他只能坐起来，思考着：“这究竟是为什么呢?。

　　这个故事告诉我们，客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。郑人用避暑的办法去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。

　　历史成语故事和寓意篇四：鱼目混珠

　　古时候，在街市上，住着一个名叫满意的人。有一次，他到一个很远的地方办事，那地方在未经开发的荒蛮的南方。在一家绝不起眼的铺子里，他用身上所有的钱和带着的所有值钱的物品，买到一颗径长一寸的闻所未闻的大珍珠。回到家，满意用最好的材料做了一个盒子，上面镶嵌了金银和其他宝物，然后把那大珍珠放在里面，严密地收藏着。只在大的年节，他才拿出来给二三知己看。

　　满意有个邻居名叫寿量，也听到满意获得一颗大珍珠的事。看到别人谈论时脸上那种企慕之色，有好几次他都想把家里密藏的祖传大珍珠，拿出来同满意比一比。只是碍于祖宗“不可轻易示人”的遗训，这才作罢。

　　事有凑巧，不久两人都得了一种奇怪的病，卧床不起。四处问卜求医，古怪稀奇的东西吃了若干，只是病不见有任何起色。两家人家上上下下的人都急得像热锅上的蚂蚁，但还是一筹莫展。一日街上走来一个游方郎中，说能医治各种疑难杂症。也是病急乱投医，请到家里，郎中看了看病人，说这种病需要珍珠粉来合药，才能药到病除。他匆勿写了一个方子，就走了出去。可是满意说什么也不肯残损那颗稀世之珍，所以就只吃了方子上的药;寿星则忍痛吃了用家传珍珠粉合的药。

　　几天以后，游方郎中来到满意家问病况如何，满意如实以告，郎中说：“我能否看看你的珍宝?”满意打开盒子，那颗珍珠熠熠生辉，耀眼夺目。“果然是不世之珍!”郎中道，“你为什么不拿着它到外面更大的世界去展示它的风采呢?”

　　寿量告诉郎中，吃了药却没什么作用。“那么你把所用的珍珠给我看。”郎中说。于是，寿量挣扎着起身，拿出了珍珠。郎中一看，那所谓的“珍珠”暗淡无光，于是大笑着说：“这哪是什么珍珠?!这是海洋中一种大鱼的眼睛。真是鱼目混珠。哪能治好你的病啊!”寿量羞得面红耳赤。

成语故事主要内容和寓意

成语故事主要内容和寓意

　　导语：关于成语故事主要内容和寓意，滥竽充数的故事告诉人们：那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。下面是我给大家整理的相关内容，希望能给你带来帮助!

　　 投笔从戎

　　班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。有一天，他正在抄写文件的时候，写着写着，突然觉得很闷，忍不住站起来，丢下笔说：「大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢!」

　　傅介子和张骞两个人，生在西汉，曾经出使西域，替西汉立下无数功劳。因此，班超决定学习傅介子、张骞，为国家奉献自己。后来，他当上一名军官，在对匈奴的战争中，得到胜利。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采取他的建议，就派他带着数十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量，度过各式各样的危机。

　　班超一生总共到过五十多个国家，和这些国家保持和平，也同时宣扬了汉朝的国威。

　　投笔从戎的意思是：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

　　 自相矛盾：

　　主要内容——古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。”有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢?”那个楚国人张口结舌，回答不上来了。

　　寓意——说话、写文章，如果在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，像楚国商人一样经不住驳同。寓意言行不一致，前后不对头。

　　 滥竽充数

　　主要内容——战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐湣王也喜欢听吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。

　　寓意——滥竽充数的故事告诉人们：那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。讽刺了混入内行，冒充有本领而无真才实学的人。

　　 画龙点睛

　　主要内容——南北朝时，有个画家叫张僧繇。一天，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条龙。这四条龙张牙舞爪，形像逼真，但奇怪的是都没有眼睛。游客看了，觉得缺少神韵，很是可惜，就请张僧繇把龙的眼睛补上去。张僧繇推辞说，画上眼睛，龙就会飞走。游客不信，都以为张僧繇在吓唬人。在大家的`一再要求下，张僧繇只好提起笔来，轻轻一点。霎时间，只见乌云密布，电闪雷鸣，被点上眼睛的龙腾空飞去。游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔。

　　寓意——比喻在关键地方简明扼要地点明要旨;使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点

　　 投鼠忌器

　　三国初期，汉献帝与丞相曹操、皇叔刘备一起去打猎。曹操为了显示自己的武力，竟跟汉献帝齐头并进。汉南帝见不远处有只兔子，就叫刘备射，说是要看看皇叔的箭法。刘备连忙弯弓射箭，正好命中兔子，献帝连夸好箭法。南帝又看见一只大鹿，连射三箭不中，就叫曹**。曹操拿过南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。将士们见射中鹿的是金比箭，以为是献帝射的，都高呼“万岁”，曹操得意地站到献帝前接受欢呼。关云长实在看不下去，要拍马刀砍曹操，刘备忙暗示他不可轻举妄动。事后，关云长问刘备为什么不让杀曹操，他说：“投鼠忌器，他身边还有献帝呢。”。

　　投鼠忌器的意思是：投：用东西去掷;忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

带有寓意的成语故事

带有寓意的成语故事

　　在历史上有哪些成语故事是带有寓意的呢?以下是我收集的成语故事，仅供大家阅读参考!

　　带有寓意的成语故事一

　　【成语】： 徐市求仙

　　【拼音】： xú shì qiú xiān

　　【解释】：比喻和讽刺某些人长生不老的妄想，也有的用来比喻事情根本不可能办到。

　　【成语故事】：

　　公元前219年，秦始皇(诞生于邯郸)到齐地琅邪山(今山东省胶南县境内)巡游。当地有个名叫徐市(又名徐福)的方术士得知秦始皇希望长生不老，便上书说：“在东海之中，有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，山内住着仙人。请允许我斋戒后，带上童男童女去为陛下求取长生不老之药。”秦始皇闻听后大喜，立即命令徐市征调童男童女数千人渡海求仙。徐市遍游东海，花了不少钱，但没有求到仙药。徐市害怕秦始皇责罚，便欺骗说：“仙药是可以得到的，但由于大鲛鱼为害，难以到达神山。希望能派善于射箭的人和我一同去，以便除鲛求药。”秦始皇求仙药心切，于是又从军队中挑选射箭能手跟着去。徐市带领一支船队去游东海，确曾射死过大鲛鱼，但仙药终究没有得到。徐市害怕秦始皇降罚，不敢回归，索性带船队，向遥远的大海驶去。

　　带有寓意的成语故事二

　　【成语】： 朽木不雕

　　【拼音】： xiǔ mù bù diāo

　　【解释】： 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。

　　【成语故事】：

　　孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初，孔子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懒惰的毛病。一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。孔子听了伤感他说：“腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样;现在我听别人的话后，要考察一下他的行为。就从宰子起，我改变了态度。”

　　带有寓意的成语故事三

　　【成语】： 休戚相关

　　【拼音】： xiū qī xiāng guān

　　【解释】： 休：欢乐，吉庆;戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

　　【成语故事】：

　　春秋时期，晋国的晋淖公周子，又叫姬周，年轻的时候曾因受到族人晋厉公的排挤，不能留在国内，而客居到周地洛阳，在周朝世卿襄公手下做事，周王的大夫单襄公很器重他，把他请到自己家里，就像对待贵宾一样地招待他。周子虽然年纪轻轻，却表现得十分老成持重。他站立的时候稳稳当当，毫无轻浮的举动;看书的时候全神贯注，目不斜视，听人讲话的时候恭恭敬敬，很有礼貌;自己说话时总是忘不了忠孝仁义;待人接物时总是十分友善、和睦;他自己虽然身在周地，可是听说自己的祖国晋国有什么灾难时就忧心忡忡;听说到晋国有什么喜庆的.事情时就非常高兴。所有这些表现，单襄公都看在眼里，喜在心里，认为他将来一定大有前途，很有希望回到晋国去做个好国君。因此，单襄公对周子更加关心、爱护。不久，晋国国内果然发生了内乱，原来一直害怕失去权力而排挤王室公子的晋厉公被杀死了。于是，晋国大夫就派人到洛阳来，把周子接了回去，让他做了晋国的国君。