羿射九日的故事神奇在哪里（如何教出神话的“神奇” ——以统编本二下《羿射九日》一课教学为例）

本文目录

• 如何教出神话的“神奇” ——以统编本二下《羿射九日》一课教学为例
• “大羿射九日”讲了一个怎样的神话故事
• 《羿射九日》文本解读
• 后羿射日这个故事最为神奇的地方是什么
• 羿射九日故事里哪些内容神奇
• 为什么祖先创造出羿射九日神化故事

如何教出神话的“神奇” ——以统编本二下《羿射九日》一课教学为例

摘要 ：本文认为小学神话类文本的教学重在教出神话的“神奇”，进而培养学生的神性思维。具体到教学中，我们可以从导入中启发神奇、故事中寻找神奇、评析中领悟神奇、拓展中丰富神奇、口述中创作神奇等五个方面进行把握。在教学过程中，我们要引导学生自己去发现，自己去评价神话中的“神”的品质，这样才会使“神”身上所具有的精神品质不与神话人物的神性相分离。

关键词 ：神话神奇神性思维

对于神话的教学，可谓仁者见仁，智者见智。笔者认为小学神话类文本的教学重在教出神话的“神奇”，进而培养学生的神性思维。本文以统编本小学语文二年级下册《羿射九日》一课的教学为例，谈谈在实际的教学中如何教出神话的“神奇”。

一、在导入中启发神奇

出示“羿射九日”图片，边介绍图片内容边引导学生猜神话名称，以图文配合的方式启发学生对神话故事的“神奇”之处产生好奇，激发学生学习神话的兴趣，同时为接下来的课文学习奠定基础。具体来说，笔者是这样来启发学生的：

请同学们根据老师的描述猜猜这幅图，画的是什么神话故事。待学生自由表达自己想法后，老师做补充说明：这是河南省南阳市出土的汉代画像石。图面上，一棵大树曲身向上，叉枝上有四只乌鸦，树下一人折身拉弓欲射。其中，这棵树叫扶桑，这里的乌鸦象征着太阳，这个人叫羿，所以这幅图画的是，我们一起说，它就是今天我们要学习的神话故事——羿射九日。

我们再来看这幅图，你会发现有几个地方很神奇，如羿要拿箭射太阳，神奇；乌鸦象征太阳，神奇。其实，我们今天学习的这篇神话故事，还有很多神奇的地方，现在请同学们默读课文，找一找故事里的哪些内容你觉得很神奇？

通过这样的启发引导，不仅巧妙地导入了新课，而且安排了下一个环节的任务，同时，也启发了学生的神性思维。

二、在故事中寻找神奇

神话故事里面往往有神奇的景象、神奇的情节、神奇的本领、神奇的武器等，于是引导学生在故事中寻找“神奇”。通过师生交流互动，本文有这样几处神奇的地方，如下：

1.天上竟然有十个太阳。多么神奇的景象！

2.羿翻过九十九座高山，蹚过九十九条大河，才来到东海边。多么神奇的情节！

3.羿竟然能把太阳射下来，而且箭无虚发，连射九个太阳，吓得最后一个太阳慌慌张张地躲进了大海里。多么神奇的本领！

4.羿用的弓和箭竟然能把太阳射下来。多么神奇的武器！

5.大地重新出现了勃勃生机。多么神奇的结果！

寻找“神奇”结束后，顺势提出一个问题：这究竟是一个怎样神奇的故事呢？此问题旨在引导学生按照故事的起因、经过和结果来讲述，以此训练学生的逻辑思维能力，与语文核心素养之思维的训练与提升密切相关。同时，也在不动声色中渗透神话的叙事结构，为下面的拓展阅读环节总结神话的一般叙事规律做铺垫。

需要注意的是，这里的寻找“神奇”并非单指学生找，而是师生一起寻找。师生边寻找边欣赏边总结“神奇”之处，陪着学生一起朗读，一起想象，一起讲述，一起憧憬。此过程中，可穿插朗读训练、语言训练、口语表达训练等活动。通过这样的寻找活动，使学生对神话的“神奇”有真切的体会和感受，为接下来评价羿的人物形象作好了充分地准备。

三、在评析中领悟神奇

神话的“神奇”离不开“神”的形象塑造。其实，在寻找“神奇”的过程中，学生能从中初步地感受到羿的勇敢、善良、英武等优秀品质，但对其为民除害、救民于水火的责任与担当等核心品质则体会不深。为了使学生能够更深入地感受到羿的核心品质，我们可以这样做：

一是找准故事的“神奇”与语言的张力契合处，通过想象朗读，品析语言，感受羿的核心品质。 如课文第4段：

神箭手羿决心帮助人们脱离苦海。他翻过九十九座高山，蹚过九十九条大河，来到东海边。他登山一座大山，搭上神箭，拉开神弓，对准天上的一个太阳，嗖地就是一箭。那个太阳一下子爆裂开，一团团火球到处乱窜，接着，噗噗地掉在地上。

此段的中心句是首句，关键词是“决心”。文中为了体现羿助人们脱离苦海的“决心”之大，连用两次神奇的数字“九十九”，一个是“九十九座高山”，一个是“九十九条河流”，写出了羿不怕艰难险阻，也要救人民于水火的责任与担当品质。还有文中一系列动词的运用，诸如“翻、蹚、登、搭、拉”，也需要引导学生重点体会。这里可重读，可做动作，使学生体会羿射箭技艺之高超、为民除害决心之大，从而领悟羿的责任与担当等核心品质。

二是分析神话中的对立面太阳的形象，以此反衬羿的优秀品质。 如课文第2段：

可是，有一天，这十个太阳觉得轮流值日太没有意思啦，于是，他们一齐跑了出来，出现在天空中。十个太阳像十个火球，炙烤着大地。

本段写出太阳的顽皮、无情、自私与不守规矩。正是由于太阳的所做作为，才有了下文羿射九日的行为。再如课文第3段：

禾苗被晒枯了，土地被烤焦了，江河里的水被蒸干了，连地上的沙石好像都要被熔化了。人类的日子非常艰难。

连用四个“被”字，写出了太阳给人类危害，也写出了人们的无奈。此处，可以结合直观形象地图片来体会太阳给人类的带来的危害，以此激发学生对太阳的反面形象的憎恶之情。同时，羿的正义形象也就呼之欲出了。

在引导学生体会羿的核心品质时，我们需要建立在尊重学生的基础上，不能生硬地给羿贴上道德的标签。课堂上，我们更应该引导学生自己去发现，自己去评价神话中的“神”的品质，这样才会使这些精神品质不与神话人物的神性相分离。

四、在拓展中丰富神奇

在教完这一篇的基础上，笔者将我们中华民族中的神话文本进行集中呈现，如《大禹治水》《女娲补天》《神农尝百草》等，让学生进一步感受神话文本的“神奇”之处。

在这一环节除了丰富学生对神话的“神奇”认识之外，还需要教师重点引导学生总结神话的叙事结构，即出现灾难——英雄问世——降服灾难——铭记英雄。这样做一方面照应了“在故事中寻找神奇”的环节，另一方面为下面的创作神话奠定结构上的基础。

五、在口述中创造神奇

学生在阅读“1+N”个神话故事的过程中，时而沉浸在神话的神奇里，时而流露出对神话人物的无限向往中，时而表现出对神话相同叙事结构的认同，此时何不引导学生创作属于自己的神话故事呢？趁学生在兴奋之余，教师布置如下口述任务：

假如你就是未来的一个英雄之神，你希望自己是什么样子的？有怎样的本领？拥有什么的武器？那时人世间将会遭遇怎样的灾难（起因）？你是怎样勇敢进行战斗的（经过）？世界最后成为什么样子（结果）？

通过这样的口述练习，进一步激发了学生对神话故事的兴趣，也调动了学生内心世界的英雄情结，同时也培养了学生的想象力。这一环节旨在让学生感受到神话并非遥不可及，每个人都可以成为神话中的一部分，从而培养学生的神性思维。

总之，我们要清醒的认识到，神话并不只属于远古时期的，它也属于未来的。神话不但没有消失，而且其作为一种思维形态，将永远保持着神秘性的内核。而这种神秘性的内核，也必将随着未来科技的发展而发展。

“大羿射九日”讲了一个怎样的神话故事

那是在原始社会父系氏族公社时期。有一年，天空中突然出现了几个和月亮大小差不多的物体，看上去又和太阳一样，把大量热量辐射到地球上，造成大地极度干旱，民不聊生。

在当时，生活在东夷地区的夷羿是一个延续了许多年代的部族，这个善射善战的民族在历史的发展中先后涌现出许多英雄，同时创造了许多伟大的功业。

于是，人们就把征服自然的意志和愿望，集中在大羿这个人物身上，通过想象转化成为了具体的形象和生动的情节，并创造出了一个神话故事。

传说在上古时期，天空出现了10个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这10个太阳跟他们的母**同住在东海边上，她经常把10个孩子放在东海洗澡，洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。其中9个太阳栖息在长得较矮的树枝上，另一个太阳则栖息在树梢上。

当黎明需要晨光来临时，栖息在树梢的太阳便坐着两轮车，穿越天空，照射人间，把光和热洒遍世界的每个角落。10个太阳每天一换，轮流当值，秩序井然，天地万物一片和谐。人们日出而作，日落而息，生活得既美满又幸福，人和动物也能和睦相处。那时候，人们感恩于太阳给予他们的一切，经常面向天空磕头作揖，顶礼膜拜。

久而久之，这10个太阳就觉得这样重复实在无聊，他们想要一起周游天空，认为那样肯定很有趣。于是，当黎明来临时，10个太阳一起爬上双轮车，踏上了穿越天空的征程。这样一来，大地上的生灵可就接受不了了。

10个太阳像10个大火团，他们一起放出的热量烤焦了大地，烧死了人和动物，所有的树木庄稼和房子都成了灰烬。那些在大火中幸存苟活的人和动物，发了疯似地四下流窜，到处寻找可以躲避灾难的地方和能救命的水和食物。

然而河流干枯了，大海也面临干涸，鱼类也都死光了，水中的怪物便爬上岸偷窃食物。农作物被烧焦而枯萎，供给人和家畜的食物源断绝了，人们在火海灾难中苦苦挣扎，祈求上苍的恩赐。

这时，出现了一个叫大羿的年轻人，他的箭法超群，百发百中。于是，他被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。

大羿看到人们生活在火难之中，十分不忍心，便暗下决心，一定要射掉那多余的9个太阳，拯救这些黎民百姓，帮助他们脱离苦海。

于是，大羿爬过了99座高山，跨越过了99条大河，穿过了99个峡谷，终于来到了东海边。他登上一座大山，山脚下就是茫茫的大海。

大羿拉开了万斤重的**，搭上千斤重的利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，“嗖”地一箭射去，第一个太阳被射落了。紧接着，大羿又拉开**，搭上利箭，“嗖”地一声射去，射落了第二个太阳。

就这样，大羿一支接一支地把箭射向太阳，无一虚发，射掉了9个太阳。中了箭的9个太阳一个接一个地被射落了，他们的光和热也随之一点一点地消失，直到最后剩下一个太阳。这个太阳害怕极了，就按照大羿的吩咐，老老实实地为大地万物贡献光和热。

从此，这个太阳每天从东海边上升起，晚上从西边山上落下，温暖着人间，保证万物生存，人们得以安居乐业。但是，大羿却因为射杀了天帝的9个儿子，也就是那9个危害人间的太阳，受到天帝严厉地惩罚。

后来，这个上古时期的神话故事，在民间口口相传，直到西汉时，被淮南王刘安记载在《淮南子》一书中。大羿的功业也流芳千古，成为万民仰视的英雄。

《羿射九日》文本解读

很久很久以前，在世界最东边的海上，生长着一棵大树叫扶桑。扶桑的枝头站着一个太阳，底下还有九个太阳。每天天快亮时，扶桑枝头的太阳就坐上两轮车，开始从东往西穿过天空。十个太阳每天轮换，给大地万物带来光明和温暖。
可是，有一天，这十个太阳觉得轮流值日太没意思啦，于是，他们一齐跑了出来，出现在天空中。十个太阳像十个大火球，灸烤着大地。 [批注：“值”注音zhí,翘舌音。“值日”指在指定负责的那一天执行任务，本段指十个太阳之前按秩序轮流出现在天空，给大地带来光明和温暖。“炙”注音为“zhì”,可从字形本身猜测字义，跟火有关。“炙烤”指在火上烤，本段指十个太阳一齐出现在天空，导致曝晒过度。

第二段一共有两句话，写了十个太阳不愿轮流值日，一齐出现在了天空中。第一句点出了十个太阳出现在天空的原因，是因为他们觉得轮流值日没意思。从这里也能看出十个太阳的顽劣、淘气。第二句用一个比喻句，十个太阳像十个大火球，生动形象地点出了太阳给人的视觉和触觉，而“炙烤”一词更是点出了十个太阳同时出现给整个大地带来的过度曝晒的感觉，为下一段具体写人类的灾难做铺垫。]

苗被晒枯了，土地被烤焦了，江河里的水快要蒸干了，连地上的沙石好像都要被熔化了。人类的日子非常艰难。 [批注：“熔”注音为róng,在此段组词为“熔化”，通常指由于热的作用而从固态变为液体或气体或者指加热变成流体。

这一段共两句话，写十个太阳一齐出现后带来的深重灾难。

第一句话以麦苗、土地、江河里的水、地上的沙石为例，通过“晒枯、烤焦、蒸干、熔化”等词语的运用，形象地表现了万物都在太阳的炙烤下难以生存，世上的万物都面临着深重的灾难。这是整个故事的起因，正是因为人间苦难，才有了后羿射日。]

神箭手羿决心帮助人们脱离苦海。他翻过九十九座高山，跨过九十九条大河，来到东海边。他登上一座大山，搭上神箭，拉开神弓，对准天上的一个太阳，嗖地就是一箭。那个太阳一下子爆裂开，一团团火球到处乱窜，接着，噗噗地掉在地上。 [批注：“箭”注音为jiàn,竹字头。后羿，古人名，传说是中国夏代有穷国的君主，善于射箭。亦称“后羿”“夷弈”。“嗖”注音为sōu,“噗”注音为pū,这两个字均为拟声词。“爆”注音为bào,爆裂意为猛烈炸裂；迸发。

这一段共四句话，写了羿历经艰险射日的经过。第一句话写了在人类深处苦海之时，羿挺身而出，决心帮助人类，体现出他身上伟大的英雄主义气概。第二句从“翻过九十九座高山”“跨过九十九条大河”集中体现了羿付出的艰辛努力和不怕艰难险阻的精神。中国古时候爱用“九”表示多，九表示最高数。而九十九在这里就表示羿所走路程之多，所受苦难之多。第三句话写了羿射九日的过程。“登、搭、拉”一连串动词运用的十分生动传神，表现了羿勇敢神武的英雄形象。而“嗖”这个拟声词的运用，体现出羿射日速度又快又准，技艺高超。第四句更是通过“爆裂、乱窜、噗噗”等词语让我们生动形象地感受到羿射日的神奇英勇，好像身临其境一般。

羿一口气射下了九个太阳，炎热渐渐退去。羿又伸手拔箭，准备射下最后一个太阳。这个太阳害怕极了，慌慌张张地躲进了大海里。

天上没有了太阳，整个世界一片黑暗。羿想，没有了太阳，就没有了光明和温暖，庄稼不能生长，人类和动物也没法活下去。于是，羿留下了最后一个太阳。

从此，太阳每天从东方升起，到西方落下。土地渐渐滋润起来，花草树木渐渐繁茂起来，江河奔腾欢唱，大地上重新现出了勃勃生机。

[ 总批：神话传说是人类早期幻想性口头散文作品，是文学的先河，又是一种证明早期人类为了认知自然、认知自我的积极需求。神话反映和寄托了人们对美好事物的幻想和思念，体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的神话传说，不仅能够丰富孩子们的想象力，更有助于他们了解中国古典文化。后羿，本称“羿”“大羿”“司羿”，五帝时期人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫。善于射箭，曾帮助帝尧射下九日，匡扶黎民。

从内容上看，这是一个古老的神话故事，讲述了古时候天上的十个太阳给人类带来了深重的苦难，羿为了帮助人们脱离苦海，历经艰辛射下九个太阳的故事，充满了神奇的想象。全文共7个自然段，脉络清晰，故事性强，按照事情发展顺序可分为三部分，第一部分讲十个太阳怎样出现在天空，炙烤大地，人类生活十分艰难。第二部分讲羿克服重重困难射下了九个太阳。第三部分讲大地重现勃勃生机。课文描述羿射日前后前后的情景形成了鲜明对比，更加凸显了羿的伟大功绩。

从主题思想上看，这篇神话故事，通过描写羿射九日，抓住羿射日的一系列动作以及心理活动，充分体现羿为了老百姓不怕艰难险阻的大无畏的英雄主义，塑造了羿勇敢神武的英雄形象。在传统的神话传说中，总有一个英勇无比的英雄人物的出现，把人民百姓从水深火热的生活中救出来。这既体现了古代劳动人民丰富的想象力，又寄托了他们美好的愿望。

从表达上看，课文语言平实，易于理解。描写人间苦难的情景，通过“晒枯、烤焦、蒸干、熔化”等词语的运用，形象表现了人间的惨状。文中“九十九座高山、九十九条大河”等词语，集中体现了羿付出的艰辛努力和不怕艰难险阻的精神。羿射日的一连串动词运用的十分生动传神，“翻、跨、登、搭、拉”等动词，写出了羿射九日的过程，表现了羿勇敢神武的英雄形象。“嗖”“噗噗”等拟声词的运用，令故事显得更加生动。课文充满了神奇的想象力。如，太阳坐上两轮车，十个太阳轮流值日，情节离奇。又如，“他翻过九十九座高山、跨过九十九条大河”“羿一口气射下九个太阳”等句子，突显了羿的神力，使故事更加具有神奇色彩。]

后羿射日这个故事最为神奇的地方是什么

羿射日》传说是神话逐渐现实化的产物，现实的干旱灾害和弓箭能够射日的结合，它的形成是现实主义和浪漫主义逐渐互相结合的结果。从这个传说我们看到古时人们经受过的炎热干旱，古时人们把自己已有过的故事加以改造，使它来反映现实，表达自己的生活体会及情感。人们经过这样的改造使其具有独特的艺术特色 。
首先，它内容和情节上表达的“可信性”与主要情节的虚构达到完美的和谐。 可信是因为有历史人物后羿的存在，有弓箭的发明存在。
2019-11-30
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羿射九日故事里哪些内容神奇

故事里的神奇内容是。
天上竟然有九个太阳，射下一个还有8个。
神奇的后羿竟然能射下来8个太阳，
留下一个独自照耀着大地他的光辉万丈。

为什么祖先创造出羿射九日神化故事

古人认为太阳是一只会发光的乌鸦，我估计是古人看到了陨石，以为是金乌鸦被人射下来了，才会有这么个故事。
不过，古代神话也可能是关于外星人的失真记忆。
或许是真的有特别大陨石，被外星人用制导武器拦截下来了，古人不明白其中奥妙。就简单理解成后羿这个神人将太阳射下来了。
另外后羿这个名字也很神奇，应该是后背有翅膀的人。你们觉得呢？