知识青年从军歌(求教真正的知识青年从军歌)

2025-10-23 10:50:01 :29

知识青年从军歌(求教真正的知识青年从军歌)

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求教真正的知识青年从军歌

知识青年从军歌(注释版)
此歌作于抗日战争后期,****组建青年军时。世事久矣,后曾被误为中国远征军军歌,盖因远征军参与国际合作,且装备精良,需大量翻译、参谋和技术性军官与士兵,许多知识青年进入该军之故。网上多仅录全词,未见注释,然其词文质彬彬,今日之作者难望其项背,读者亦不易解读。边读边试注如下,收获良多,感慨良多!
君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨①,
君不见,班定远,绝域轻骑催战云②!
男儿应是重危行③,岂让儒冠误此生④?
况乃国危若累卵,羽檄⑤争驰无少停!
弃我昔时笔,著我战时衿⑥,
一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军⑦。
①终军,姓终名军,字子云,汉武帝时人。汉书有传言:南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”然终为南越所害,亡时年仅二十余,时人称为“终童”。终军是济南人,现在济南有终军广场。南越国都番禺(今广州市),为南越郡龙川令赵佗所建,佗亦汉人,籍在河北。
②班超,姓班名超,字仲升。父班彪,兄班固,姊班昭,人称曹大家(gū)者,皆汉之史家。超为抄书小吏时,曾望立功异域以取侯封,故投笔叹息:安能久事笔墨乎?明帝永平十六年,仅率三十六人出使西域,安五十余城,凡经略西域三十余年,封爵定远侯。
③语出《论语•宪问》“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”危,高峻也。孔子原意当为表现君子精神的言行,所处为开明盛世,可尽情表现,但帮无道时,说话要小心,但却不能做君子不该做的事,也就是说无论何时行事一定要端。歌出之时,逢国家急难,意欲鼓励青年表现出古之士的高尚精神。
④杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》第一句“纨袴不饿死,儒冠多误身。”诸如“百无一用是书生”等不过读书人之牢骚,此处引用当为激将。
⑤羽檄,鸡毛信也,常指通报战事的急信。鲍照诗《代出蓟北门行》的第一句“羽檄起边亭,烽火入咸阳。”最后一句“投躯报明主,身死为国殇。”不知道作者是否有此联想。
⑥仿《木兰辞》“脱我战时袍,著我旧时裳。”句(整篇诗作的叙述亦仿《木兰辞》),仍用班超投笔从戎典。
⑦“一寸山河一寸血,十万青年十万军。”正是知识青年从军时的号召。多数人认为语出蒋中正的讲演,亦有人言出自某诗人(想不起姓什名谁)。
齐从军,净胡尘,誓扫倭奴不顾身!
忍情轻断思家念,慷慨捧出报国心。
昂然含笑赴沙场,大旗招展日无光,
气吹太白入昴月①,力挽长矢射天狼②。
采石一载复金陵③,冀鲁吉黑次第平,
破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京④!
①古人划天上星象为二十八宿(xiù)观测日月五星(太阳、月亮和水、金、火、木、土等五颗“行星”)的运行。苏轼《前赤壁赋》:“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”即二十八宿坐标法。太白,金星也,偶会穿过昴宿,也会与月亮靠近。虽然天象演变,但活用气冲斗牛或气冲牛斗的比喻,太白星竟是咱们吹进了昴宿和月亮,豪迈之情昂扬!多数引用此歌者皆曰:气吹太白入昂月,大约昴、昂二字太像,也怪不得别个,豕亥误人,以讹传讹。
②苏轼《江城子•密州出猎》最后一句“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”天狼星主侵掠,射天狼当指平定外患。
③应指宋金采石矶大战。绍兴末年,南宋军队由文臣虞允文指挥,在采石矶大败金军,使金军未能如愿渡江南侵灭亡宋廷。“复金陵”指收复故都,此处实指凭此役迅速收复****的首都南京,果然在1944年10月21日,****军事委员会颁布《知识青年从军征集办法》等法规后,不到一年抗日战争胜利。
④推想军舰和飞机向东北方向日本推进的景象,憧憬中国的反攻。不过此幕只有“攻克柏林”上演了欧洲版,****也好、共产党也好均未上演这出解恨之快剧,只在自己的土地上表演了受降。
一夜捣碎倭奴*,太平洋水尽赤色,
富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾。
归来夹道万人看,朵朵鲜花掷马前,
门楣生辉笑白发,闾里欢腾骄红颜。
国史明标第一功,中华从此号长雄,
尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大**①!
①此段更是想象与豪情并生,顾不得用典,不过其中高昂之汉民族之精神溢于言表,与反清复明,驱除鞑虏恢复中华当属一脉,与今日和气、和谐、和平、共和之类的低调全然不同。
中国远征军军歌(知识青年从军歌)

君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨,
君不见,班定远,绝域轻骑催战云!
男儿应是重危行,岂让儒冠误此生?
况乃国危若累卵,羽檄争驰无少停!
弃我昔时笔,著我战时衿,
一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军。
齐从军,净胡尘,誓扫倭奴不顾身!
忍情轻断思家念,慷慨捧出报国心。
昂然含笑赴沙场,大旗招展日无光,
气吹太白入昂月,力挽长矢射天狼。
采石一载复金陵,冀鲁吉黑次第平,
破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京!
一夜捣碎倭奴*,太平洋水尽赤色,
富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾。
归来夹道万人看,朵朵鲜花掷马前,
门楣生辉笑白发,闾里欢腾骄红颜。
国史明标第一功,中华从此号长雄,
尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大**!

知识青年从军歌中的典故

  《知识青年从军歌》的背景,来自于1944年国民党中央发动的知识青年从军运动。关于这场运动,人们现在最熟悉的是抗日战争期间的一句口号:一寸山河一寸血,十万青年十万军。十万知识青年,在国家民族危亡之际,放下书包走上战场,这其中,有多少离父别母的忧伤,有多少血肉横飞的惨烈,有多少长眠异国的悲痛,我们都已不知道,我们知道的是,当他们在走上战场的那一刻,他们没有回头。
  知识青年从军歌创作于抗战末期,(《团长》发生的年代是41年末 很显然是个BUG),在1944年****发起的口号为“十万青年十万军,一寸山河一寸血”的青年军运动中作为征兵歌曲被广为传唱。
  本歌曲词曲作者不详,因为本歌曲最早出自驻缅远征军新编第一军,据信歌词源自一名在印度蓝姆加基地训练的战士时做的诗,新一军军长孙立人将军对这首歌曲颇为赞赏。鉴于驻缅远征军的文化程度在当时国军中是最高的,这一说法显然是可信的。自抗战六十周年纪念日之后,这首歌在进入公众的视线,但多被误认为新一军军歌。歌曲文辞华丽,,典故丰富的歌词内容,几乎每句歌词都有诗词典故,读起来琅琅上口,很有感染力,广泛应用历史典故,极富中国特色,使一名矢志精忠,投笔从戎的热血青年的形象跃然于纸上,使听者顿觉血脉贲张,既唤起听众“天下兴亡匹夫有责”的责任感,又激起了听众建功军中,光耀门楣的渴望。
  除了典故之外,这首歌还继承了中国传统的浪漫主义文化,文学美感非常强烈:从“气吹太白入昂月,力挽长矢射天狼”的诗句豪情,到“破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京”的反攻憧憬,再到“富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾”的胜利想象,无一不令人叹为观止,足见此歌词深厚的古文功底。
  《知识青年从军歌》
  君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨;
  君不见,班定远,绝域轻骑催战云!
  男儿应是重危行,岂让儒冠误此生?
  况乃国危若累卵,羽檄争驰无少停!
  弃我昔时笔,著我战时衿,
  一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军。
  齐从军,净胡尘,誓扫倭奴不顾身!
  忍情轻断思家念,慷慨捧出报国心。
  昂然含笑赴沙场,大旗招展日无光,
  气吹太白入昂月,力挽长矢射天狼。
  采石一载复金陵,冀鲁吉黑次第平,
  破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京!
  一夜捣碎倭奴*,太平洋水尽赤色,
  富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾。
  归来夹道万人看,朵朵鲜花掷马前,
  门楣生辉笑白发,闾里欢腾骄红颜。
  国史明标第一功,中华从此号长雄,
  尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大**!
  《旗正飘飘》是另一首歌,作曲是非常有名的黄自,韦瀚章作词,成曲于1932年,此曲当年大长城影片公司的有声故事片《还我山河》采用为插曲。
  《旗正飘飘》
  旗正飘飘,马正萧萧,枪在肩刀在腰,热血似狂潮,
  旗正飘飘,马正萧萧,好男儿好男儿好男儿报国在今朝。
  快奋起莫作老病夫,快团结莫贻散沙嘲,快奋起莫作老病夫,快团结莫贻散沙嘲,
  快团结,快团结,快团结,快团结,团结,团结,奋起,团结,奋起,团结,
  旗正飘飘,马正萧萧,枪在肩刀在腰,热血似狂潮,
  旗正飘飘,马正萧萧,好男儿好男儿好男儿报国在今朝,
  国亡家破祸在眉梢,挽沉沦全仗吾同胞,天仇怎不报,不杀敌人恨不消,
  快团结,快团结,快团结,快团结,团结团结,奋起团结,奋起团结。
  旗正飘飘,马正萧萧,枪在肩刀在腰,热血似狂潮,
  旗正飘飘,马正萧萧,好男儿好男儿好男儿报国在今朝.
  另:知识青年从军歌歌词注解
  此歌作于抗日战争后期,****组建青年军时。世事久矣,后曾被误为中国远征军军歌。词曲作者未考。网上多仅录全词,未见注释,然其词文质彬彬,今日之作者难望其项背,读者亦不易解读。 边读边试注如下,收获良多,感慨良多!
  君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨①,
  君不见,班定远,绝域轻骑催战云②!
  男儿应是重危行③,岂让儒冠误此生④?
  况乃国危若累卵,羽檄⑤争驰无少停!
  弃我昔时笔,著我战时衿⑥,
  一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军⑦。
  ① 终军,姓终名军,字子云,汉武帝时人。汉书有传言:南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙 下。”然终为南越所害,亡时年仅二十余,时人称为“终童”。终军是济南人,现在济南有终军广场。南越国都番禺(今广州市),为南越郡龙川令赵佗所建,佗亦汉人,籍在河北。
  ②班超,姓班名超,字仲升。父班彪,兄班固,姊班昭,人称曹大家(gū)者,皆汉之史家。超为抄书小吏时,曾望立功异域以取侯封,故投笔叹息:安能久事笔墨乎?明帝永平
  十六年,仅率三十六人出使西域,安五十余城,凡经略西域三十余年,封爵定远侯。
  ③ 语出《论语?宪问》“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”危,高峻也。孔子原意当为表现君子精神的言行,所处为开明盛世,可尽情表现,但帮无道时,说 话要小心,但
  却不能做君子不该做的事,也就是说无论何时行事一定要端。歌出之时,逢国家急难,意欲鼓励青年表现出古之士的高尚精神。
  ④杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》第一句“纨袴不饿死,儒冠多误身。”诸如“百无一用是书生”等不过读书人之牢骚,此处引用当为激将。
  ⑤羽檄,鸡毛信也,常指通报战事的急信。鲍照诗《代出蓟北门行》的第一句“羽檄起边亭,烽火入咸阳。”最后一句“投躯报明主,身死为国殇。”不知道作者是否有此联想。
  ⑥仿《木兰辞》“脱我战时袍,著我旧时裳。”句(整篇诗作的叙述亦仿《木兰辞》),仍用班超投笔从戎典。
  ⑦“一寸山河一寸血,十万青年十万军。”正是知识青年从军时的号召。多数人认为语出蒋中正的讲演,亦有人言出自某诗人(想不起姓什名谁)。
  齐从军,净胡尘,誓扫倭奴不顾身!
  忍情轻断思家念,慷慨捧出报国心。
  昂然含笑赴沙场,大旗招展日无光,
  气吹太白入昴月①,力挽长矢射天狼②。
  采石一载复金陵③,冀鲁吉黑次第平,
  破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京④!
  ① 古人划天上星象为二十八宿(xiù)观测日月五星(太阳、月亮和水、金、火、木、土等五颗“行星”)的运行。苏轼《前赤壁赋》:“少焉,月出于东山之上, 徘徊于斗牛之
  间。”即二十八宿坐标法。太白,金星也,偶会穿过昴宿,也会与月亮靠近。虽然天象演变,但活用气冲斗牛或气冲牛斗的比喻,太白星竟是咱们吹进 了昴宿和月亮,豪迈之情昂
  扬!多数引用此歌者皆曰:气吹太白入昂月,大约昴、昂二字太像,也怪不得别个,豕亥误人,以讹传讹。
  ②苏轼《江城子?密州出猎》最后一句“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”天狼星主侵掠,射天狼当指平定外患。
  ③ 应指宋金采石矶大战。绍兴末年,南宋军队由文臣虞允文指挥,在采石矶大败金军,使金军未能如愿渡江南侵灭亡宋廷。“复金陵”指收复故都,此处实指凭此役迅 速收复国
  民政府的首都南京,果然在1944年10月21日,****军事委员会颁布《知识青年从军征集办法》等法规后,不到一年抗日战争胜利。
  ④推想军舰和飞机向东北方向日本推进的景象,憧憬中国的反攻。不过此幕只有“攻克柏林”上演了欧洲版,****也好、共产党也好均未上演这出解恨之快剧,只在自己的土地上表演了受降。
  一夜捣碎倭奴*,太平洋水尽赤色,
  富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾。
  归来夹道万人看,朵朵鲜花掷马前,
  门楣生辉笑白发,闾里欢腾骄红颜。
  国史明标第一功,中华从此号长雄,
  尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大**①!
  ①此段更是想象与豪情并生,顾不得用典,不过其中高昂之汉民族之精神溢于言表,与反清复明,驱除鞑虏恢复中华当属一脉,与今日和气、和谐、和平、共和之类的低调全然不同。

国民革命军新编第一军军歌的知识青年从军歌歌词

君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨①,
君不见,班定远,绝域轻骑催战云②!
男儿应是重危行③,岂让儒冠误此生④?
况乃国危若累卵,羽檄⑤争驰无少停!
弃我昔时笔,著我战时衿⑥,
一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军⑦。
净胡尘,誓扫倭奴不顾身!
.
忍情轻断思家念,慷慨捧出报国心。
昂然含笑赴沙场,大旗招展日无光,
气吹太白入昴月⑧,力挽长矢射天狼⑨。
采石一载复金陵⑩,冀鲁吉黑次第平,
破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京⑴!
一夜捣碎倭奴*,太平洋水尽赤色,
富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾。
归来夹道万人看,朵朵鲜花掷马前,
门楣生辉笑白发,闾里欢腾骄红颜。
国史明标第一功,中华从此号长雄,
尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大**⑵! ① 终军,姓终名军,字子云,汉武帝时人。汉书有传言:南越与汉和亲,乃遣军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙 下。”然终为南越所害,亡时年仅二十余,时人称为“终童”。终军是济南人,现在济南有终军广场。南越国都番禺(今广州市),为南越郡龙川令赵佗所建,佗亦汉人,籍在河北。
②班超,姓班名超,字仲升。父班彪,兄班固,姊班昭,人称曹大家(gū)者,皆汉之史家。超为抄书小吏时,曾望立功异域以取侯封,故投笔叹息:安能久事笔墨乎?明帝永平十六年,仅率三十六人出使西域,安五十余城,凡经略西域三十余年,封爵定远侯。
轻骑催战云,指班超和郭恂率领三十六名部下出使西域,恩威并施,以强力的手段,多次协助西域各国抵抗匈奴以及亲匈奴国家的入侵,使西域五十多个国家都归附了汉王朝。有名句“不入虎*,焉得虎子。”
③ 语出《论语?宪问》“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”危,高峻也。孔子原意当为表现君子精神的言行,所处为开明盛世,可尽情表现,但帮无道时,说 话要小心,但却不能做君子不该做的事,也就是说无论何时行事一定要端。歌出之时,逢国家急难,意欲鼓励青年表现出古之士的高尚精神。
④杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》第一句“纨袴不饿死,儒冠多误身。”诸如“百无一用是书生”等不过读书人之牢骚,此处引用当为激将。
⑤羽檄,鸡毛信也,常指通报战事的急信。鲍照诗《代出蓟北门行》的第一句“羽檄起边亭,烽火入咸阳。”最后一句“投躯报明主,身死为国殇。”不知道作者是否有此联想。
⑥仿《木兰辞》“脱我战时袍,著我旧时裳。”句(整篇诗作的叙述亦仿《木兰辞》),仍用班超投笔从戎典。
⑦“一寸山河一寸血,十万青年十万军。”正是知识青年从军时的号召。1944年10月21日,蒋介石在知识青年从军大会上,发出了令青年热血沸腾的口号:“一寸山河一寸血,十万青年十万军”,一时间在很多地方形成知识青年从军热潮。
⑧ 古人划天上星象为二十八宿(xiù)观测日月五星(太阳、月亮和水、金、火、木、土等五颗“行星”)的运行。苏轼《前赤壁赋》:“少焉,月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间。”即二十八宿坐标法。昂月,即高高在上的月亮。太白,金星也,偶会穿过昴宿,也会与月亮靠近。虽然天象演变,但活用气冲斗牛或气冲牛斗的比喻,太白星竟是咱们吹进 了昴宿和月亮,豪迈之情昂扬!多数引用此歌者皆曰:气吹太白入昂月,大约昴、昂二字太像,也怪不得别个,豕亥误人,以讹传讹。
⑨苏轼《江城子 密州出猎》最后一句“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”天狼星主侵掠,射天狼当指平定外患。
⑩ 应指宋金采石矶大战。绍兴末年,南宋军队由文臣虞允文指挥,在采石矶大败金军,使金军未能如愿渡江南侵灭亡宋廷。“复金陵”指收复故都,此处实指凭此役迅 速收复****的首都南京,果然在1944年10月21日,****军事委员会颁布《知识青年从军征集办法》等法规后,不到一年抗日战争胜利。
⑴推想军舰和飞机向东北方向的日本推进的景象,憧憬中国的反攻。不过此幕只有“攻克柏林”上演了欧洲版,****也好、共产党也好均未上演这出解恨之快剧,只在自己的土地上表演了受降。
⑵此段更是想象与豪情并生,顾不得用典,不过其中高昂之汉民族之精神溢于言表,与反清复明,驱除鞑虏恢复中华当属一脉,与今日和气、和谐、和平、共和之类的低调全然不同。 本歌的创作背景是知识青年从军运动。
1943年3月,****立法院公布新的《兵役法》,扩大了征兵范围,缩小了缓役者范围;鼓励青年学生参军,规定学生服役期间保留学籍,使得青年学生特别是大学生消除了学籍的顾虑。
1943年11月23日,四川省三台国立东北大学以赵惠中为首的28 名师生和各中学学生百余人向该县政府请求参加远征军杀敌。1943年11月15日,四川省军管区中将参谋长徐思平出席东北大学“总理纪念周”,发表演讲,谈到在驻印军方面要求知识分子参加的理由,称此乃“加强远征军,打通滇缅路”之需要。当场就有15名男生,4名女生申请参军。徐思平上书蒋介石,建议将青年从军运动推广至整个国统区。
1943年12月,****军政部兵役署颁布《学生志愿服役办法》,规定:“凡中等学校以上学生志愿服役,应由学生以年满18岁以上为限 ”。
1944年9月,蒋介石号召“十万知识青年从军”,颁布了对知识青年从军的许多特殊优待条例,如对在职人员停职留薪;学生保留学籍;家庭受抗日军人家属优待等。政府在社会上大造声势,报纸、标语加大宣传。
蒋介石1944年10月12日说:“第一,要使一般社会公民改变其过去对于兵役的心理,从而踊跃应征,来充实作战的实力。第二,要使社会民众改变对于中国国民党的态度,认识中国国民党牺牲的精神,因之接受国民党的领导,共同来完成革命的使命,这两层用意后者尤重于前者。
1944年10月21日,蒋介石在知识青年从军大会上,发出了令青年热血沸腾的口号:“一寸山河一寸血,十万青年十万军”,一时间在很多地方形成知识青年从军热潮。
此后,青年远征军陆续开赴前线,至1946年秋复员。据曾任知识青年从军、青年军编练总监部副监的黄维在《关于青年军的回忆》一文,在从1944年9月动员后的一年多的时间里,陆续征集入伍的知识青年近十万。
青年远征军入伍训练期间为 3 个月,训练科目由兵器到战术,学科、术科及思想并重。青年远征军亦分炮兵、步兵、工兵等。入营后,当以学历、体格、志愿等项为标准而编组训练。经过短期训练后,各师正式纳入正规军编制。青年军 9 个师分别归属于中国远征军第 6 军、第9 军、第 31 军,另外有相当一部分调入新 1 军、新 6 军、第 5 军、辎重汽车第 14 团、第 15 团、宪兵教导第 3、4、5 团、伞兵总队、译员训练班、无线电训练班及派赴美国受训的海空军等单位,共计1.877 万人。其中,第 201 师赴印受训者为 500 余人;第 203 师赴印受训者为 250 余人,充译员为48 人,保送航校受训者为 4 人;第 204 师赴印受训者为 1074 人,第 207 师赴印受训者为数百人。拨给印缅远征军的青年军总数在 1 万余人,在印度受训结业后很快派到印缅前线担任交通运输、坦克车兵等技术兵种工作。青年军先后参加了缅北大反攻、如密**、八莫、南坎、腊戌诸战役,对打通中印公路发挥了积极作用。 历史上的《知识青年从军歌》的词曲作者均不详,歌曲最早出自中国驻印军新一军,歌词源自一名中国士兵在印度蓝姆伽基地训练师所作的诗,时任新一军副军长的国军名将孙立人曾对这首歌曲颇为赞赏。当前网上流传《知识青年从军歌》只有前面第一节是真的,在当时的文献中出现过,后面当是后人伪作,因为前后两部分无论是文风还是水平,都差距太大了。前面一节,语言古雅,用典精当,风格雄健。后面部分,遣词粗糙,用典几乎是照抄一些著名诗句,文中还多有不押韵的地方。如第一段中所用韵脚为均中东辙,而续文中11个韵脚,分别用了6个韵部的字,这对于熟悉诗词写作的人来说是不太可能出现的,反倒比较接近现在对韵律缺乏了解的网络诗人。特别是还有像“一夜捣碎倭奴*,太平洋水尽赤色”这样的词,“赤色”在当时是比较忌讳的,应该不是当时的国军将士写出来的。
《知识青年从军歌》的最大亮点,在于其辞藻华丽、典故丰富的歌词内容,几乎每句歌词都有诗词典故,读起来琅琅上口。
该歌曲歌词极富感染力,广泛应用历史典故,极富中国特色,使一名矢志精忠,投笔从戎的热血青年的形象跃然于纸上,使听者顿觉血脉贲张,既唤起听众“天下兴亡匹夫有责”的责任感,又激起了听众建功军中,光耀门楣的渴望,但是,歌曲由于主要针对知识青年,字里行间无可避免的流露出知识青年特有的浪漫主义色彩,未免有些脱离实际,但是,瑕不掩瑜,这仍是一首不可多得的抗战歌曲。

有没有知识青年从军歌完整版

1、背景解析:
《知识青年从军歌》是一首优秀的抗战歌曲,在1944年的知识青年从军运动中诞生,现在该歌的曲调已经失传。2009年由于《我的团长我的团》的热播而广为流传,剧中借用了新四军军歌的旋律。
2、基本介绍
中文名称:知识青年从军歌
发行时间:1944年
填 词:孙立人
音乐风格:抗战歌曲
歌曲语言:普通话
3、【歌词】
君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨;
君不见,班定远,绝域轻骑催战云!
男儿应是重危行,岂让儒冠误此生?
况乃国危若累卵,羽檄争驰无少停!
弃我昔时笔,著我战时衿,
一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军.
齐从军,净胡尘,誓扫倭奴不顾身!
忍情轻断思家念,慷慨捧出报国心.
昂然含笑赴沙场,大旗招展日无光,
气吹太白入昂月,力挽长矢射天狼.
采石一载复金陵,冀鲁吉黑次第平
破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京!
一夜捣碎倭奴*,太平洋水尽赤色,
富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾.
归来夹道万人看,朵朵鲜花掷马前,
门楣生辉笑白发,闾里欢腾骄红颜.
国史明标第一功,中华从此号长雄,
尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大**!

知识青年从军歌歌词是谁写的

歌词

词作者:孙立人

君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨,

君不见,班定远,绝域轻骑催战云!

男儿应是重危行,岂让儒冠误此生?

况乃国危若累卵,羽檄争驰无少停!

弃我昔时笔,著我战时衿,

一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军。

齐从军,净胡尘,誓扫倭奴不顾身。

扩展资料

本歌的创作背景是知识青年从军运动。

1943年3月,****立法院公布新的《兵役法》,扩大了征兵范围,缩小了缓役者范围;鼓励青年学生参军,规定学生服役期间保留学籍,使得青年学生特别是大学生消除了学籍的顾虑。

1943年11月23日,四川省三台国立东北大学以赵惠中为首的28 名师生和各中学学生百余人向该县政府请求参加远征军杀敌。

1943年11月15日,四川省军管区中将参谋长徐思平出席东北大学“总理纪念周”,发表演讲,谈到在驻印军方面要求知识分子参加的理由,称此乃“加强远征军,打通滇缅路”之需要。当场就有15名男生,4名女生申请参军。徐思平上书蒋介石,建议将青年从军运动推广至整个国统区。

1943年12月,****军政部兵役署颁布《学生志愿服役办法》,规定:“凡中等学校以上学生志愿服役,应由学生以年满18岁以上为限 ”。

1944年9月,蒋介石号召“十万知识青年从军”,颁布了对知识青年从军的许多特殊优待条例,如对在职人员停职留薪;学生保留学籍;家庭受抗日军人家属优待等。政府在社会上大造声势,报纸、标语加大宣传。

蒋介石1944年10月12日说:“第一,要使一般社会公民改变其过去对于兵役的心理,从而踊跃应征,来充实作战的实力。第二,要使社会民众改变对于中国国民党的态度,认识中国国民党牺牲的精神,因之接受国民党的领导,共同来完成革命的使命,这两层用意后者尤重于前者。

1944年10月21日,蒋介石在知识青年从军大会上,发出了令青年热血沸腾的口号:“一寸山河一寸血,十万青年十万军”,一时间在很多地方形成知识青年从军热潮。

此后,青年远征军陆续开赴前线,至1946年秋复员。据曾任知识青年从军、青年军编练总监部副监的黄维在《关于青年军的回忆》一文,在从1944年9月动员后的一年多的时间里,陆续征集入伍的知识青年近十万。

知识青年从军歌

知识青年从军歌(有一说是中国国民革命军陆军新编第一军军歌,军长孙立人):

君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨。君不见,班定远,绝域轻骑催战云。

男儿应是重危行,岂让儒冠误此生。况乃国威若累卵,羽檄争驰无少停。

弃我昔时笔,著我战时矜。一呼同志於十万,高唱战歌齐从军。

齐从军,净胡尘,誓扫倭奴不顾身。

忍情轻断思家念,慷慨捧出报国心。盎然含笑赴沙场,大旗招展日无光。

气吹太白入盎月,力挽长矢射天狼。阿部魂归黄土岭,长田命丧聚义厅。

昆仑关下积尸满,缅甸血战鬼神惊。太行山上红旗展,南海琼崖掠铁鹰。

台儿庄外凶寇灭,天下传扬百团名!中华铁军施威武,八方义士皆响应。

万裏神州燃烽火,四亿人民尽化兵!核击广岛扫妖气,轰炸扶桑为犁庭。

军旗天皇府上扬,九州四国北海靖!采石一载复金陵,冀鲁吉黑次第平。

破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京!一夜捣碎倭奴*,太平洋水尽赤色, 

富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾。归来夹道万人看,朵朵鲜花掷马前,

门楣生辉笑白发,闾裏欢腾骄红颜。国史明标第一功,中华从此号长雄,

尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大**!

作者,孙立人将军

跪求知识青年从军歌 完整版

君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨;
君不见,班定远,绝域轻骑催战云!
男儿应是重危行,岂让儒冠误此生?
况乃国危若累卵,羽檄争驰无少停!
弃我昔时笔,著我战时矜。
一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军。
齐从军!净胡尘,誓扫倭奴不顾身!
忍情轻断思家念,慷慨捧出报国心!
昂然含笑赴沙场,大旗招展日无光,
气吹太白入昂月,力挽长矢射天狼。
采石一载复金陵,冀鲁吉黑次第平,
破浪楼船出辽海,遮天铁鸟扑东京!
一夜捣碎倭奴*,太平洋水尽赤色,
富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡妾。
归来夹道万人迎,朵朵鲜花掷马前,
门楣生辉笑白发,堂内腾欢骄红颜。
国史标明第一功,中华从此号长雄,
尚留余威惩不义,要使环球人类共沐大**!
歌曲地址
http://www.kedou.com/music/item/7ibf/

中国远征军军歌是哪一首

中国远征军军歌

君不见,汉终军,弱冠系虏请长缨,

君不见,班定远,绝域轻骑催战云!

男儿应是重危行,岂让儒冠误此生?

况乃国危若累卵,羽檄争驰无少停!

弃我昔时笔,著我战时衿,

一呼同志逾十万,高唱战歌齐从军。

齐从军,净胡尘,誓扫倭奴不顾身!

忍情轻断思家念,慷慨捧出报国心。

昂然含笑赴沙场,大旗招展日无光,

气吹太白入昂月,力挽长矢射天狼。

采石一战复金陵,冀鲁吉黑次第平,

破波楼船出辽海,蔽天铁鸟扑东京!

一夜捣碎倭奴*,太平洋水尽赤色,

富士山头扬汉旗,樱花树下醉胡姬。

归来夹道万人看,朵朵鲜花掷马前,

门楣生辉笑白发,闾里欢腾骄红颜。

国史明标第一功,中华从此号长雄,

尚留余威惩不义,要使环球人类同沐大**!

《国民革命军新一军知识青年从军歌》堪称最有华夏尚武气质和文化底蕴的军歌,后来传遍整个中国远征军,成为中国远征军军歌,作者作曲皆不详。

扩展资料:

1941年12月根据《中英共同防御滇缅路协定》编成,远征军受盟军中国战区参谋长史迪威中将和罗卓英司令长官指挥。该军由第5、第6、第66军编成,计9个师10万余人。中国远征军是中国与盟国直接进行军事合作的典范,也是甲午战争以来中国军队首次出国作战。

1943年10月至1945年3月,中国驻印军和中国远征军在缅北、滇西反攻中,收复缅北大小城镇50余座,收复滇西失地8.3万平方公里,共歼灭日军4.9万余人。中国军队也付出了重大牺牲,伤亡官兵约6.7万人。

日本每日新闻社出版的《一亿人的昭和史》之《日本陆军史》别册中记,日军在缅甸战场总共投入兵力230800人,战死160400人,战死率69.5%,接近其所投入总兵力的七成,中印缅战场确实牵制和消灭了日军的重要武装力量,对亚太地区反***战争起了重要的作用。

历史评价

抗日战争时期,缅甸战场是中国和太平洋两大抗日主战场的战略结合地带,又是东南亚地区战场的主要作战地区。不仅有力地支援了盟军在中、印、缅战场的对日作战,打通了中国西南国际运输线,提高了中国正面战场的正能量,加速了日本***的崩溃,而且打击了日军的嚣张气焰,大长了民族自尊心和自豪感。

历史上的《知识青年从军歌》的词曲作者均不详,歌曲最早出自中国驻印军新一军,歌词源自一名中国士兵在印度蓝姆伽基地训练师所作的诗,时任新一军副军长的国军名将孙立人曾对这首歌曲颇为赞赏。

《知识青年从军歌》的最大亮点,在于其辞藻华丽、典故丰富的歌词内容,几乎每句歌词都有诗词典故,读起来琅琅上口。

该歌曲歌词极富感染力,广泛应用历史典故,极富中国特色,使一名矢志精忠,投笔从戎的热血青年的形象跃然于纸上,使听者顿觉血脉贲张,既唤起听众“天下兴亡匹夫有责”的责任感,又激起了听众建功军中,光耀门楣的渴望。

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