问道武当什么意思？问道武当山——武当道茶

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• 问道武当什么意思
• 问道武当山——武当道茶
• 游记—问道武当山
• 问道武当
• 问道武当圣母化身好抽不
• 五律 问道武当山
• 问道武当山经典诗句

问道武当什么意思

问道武当的意思是去武当学道。根据查询相关资料信息显示，武当山属自然景观和人文景观完美结合的山岳型风景名胜区，恰好地诠释了道家的最高理想上善若水，去武当学道可以学到很多东西，学到上善若水的思想，使人豁达。

问道武当山——武当道茶

问道武当山——武当道茶

据介绍：武当山优越的地理位置和良好的气候条件，孕育了武当道茶良好的品质。地处北纬36度的武当山恰巧位于中国的肺部，夏季无酷暑，冬季无严寒，四季无大风，非常适宜茶树生长，从而构成一个和谐之地。

1984年，湖北省茶叶协会组织专家学者来武当山八仙观等村，通过对八仙观村的土壤、气候、茶叶内质等进行考察论证，八仙观村土地属宜茶土壤，加之海拔高，植被好，相对湿度大，发展茶叶具有比较好的生态条件。

于是，专家们撰写出了关于建立武当山名茶基地的报告，省地市决定在武当山八仙观村等建立名茶基地。于是，八仙观村从1987年开始，在村书记王富国的带领下，现已兴建茶园3000多亩，成为湖北省农业产业化重点龙头企业和全省有机茶生产示范基地，1999年被农业部授予“中国道茶文化之乡”。

游记—问道武当山

      12月的天气还不算太冷，受赵总、冯老师之约，去武当山一叙。约同伴四人，驱车六小时到达十堰。
      到达十堰时正是傍晚时分，入住酒店后，从酒店远望正好一塔，塔的年份虽不是太早，但此时矗立在一片霞光里，在远处的群山映衬之下，顿时让人陷入怀古的沉思中，这种感觉稍纵即逝，我便想用手机拍下这一景象，怎奈窗子上的玻璃有很多细小的灰尘，影响图片的美感，或许是天意安排，酒店的窗户刚好打开一个缝隙，手刚刚可以伸出，有强迫症的我冒着手机掉下去的风险，把手伸出狭小的窗户缝隙外面，拍下了我认为一张很美的图片，从这个远山塔影里，开始了寻道之旅，为此配了一首小诗。
远山含黛色，霞光映塔影，

华灯初上时，寻仙问道始
        晚上老友相聚，免不了推杯换盏，酒是喝了不少，半醉半醒间做一梦，梦见在武当山山脚下，望着矗立在云端的山峰，听见隐隐约约的美妙声音，烟雾缭绕中仿佛于仙境，影影绰绰的身影好似神仙，我急急忙忙想爬上去，却怎么爬也爬不上去，正在捉急之间，定的闹钟响起，八点了，赶紧洗刷完毕，迷迷瞪瞪跟着冯老师一起上了武当山。  后来从导游那里得到了这张照片，原来梦里的景象不假，武当山就是一座仙山。
      上山的盘山公路是来回转圈的，别的山路是十八弯，这里的山路应该是八十一个弯，不晕车的人在左转转右转转的过程中，怕也是转晕了，果不其然，从来不晕车的李兄被转晕了，看来坐车上山也是不容易啊，好在休息了一下，并无大碍。在导游的建议下我们是做缆车上去的，缆车也需翻过几个山头才可以到达，虽然有点恐高，不过一路还算轻松，说说笑笑就到了。在缆车上可以看层峦叠嶂，可惜没有云海。不过当听到武当山顶前几日刚下过大雪，心中不禁窃喜，武当雪景可是有缘的人才可遇到的，这不仅为这次问道之行有增添了几许期待，说不定真的能遇到武当的仙人。
      武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。武当山供奉的是真武大帝，其实无论在道教神仙系统里，还是在民间信仰，除去那些高高在上的创始级的天尊及四御等天帝，影响最大的应该就是真武大帝。特别是在明朝时期，官方对于他的信奉超过了所有神仙的等级，大肆修建真武庙。据传明成祖发动靖难之役坐上皇位后，为了证明自己的正统，便说自己梦见真武大帝相助。后来在武当山动二十多万人耗时十几年修建而成，民间有了“北修故宫，南修武当”之说，自明成祖之后，武当山闻名大盛至今，虽然清代的皇室信奉的是藏传佛教，但武当山在民间的信仰却是从未间断，金顶上的长明灯600年没有灭，除了设计的巧妙之外，更多的意义在于香火的一直延续。
      果不其然，在琼台之上，有虔诚的修道之人在供奉香火，虽不是旺季，但人数仍然众多，听导游说，武当山除了旅游旺季，每年的三月三，九月九，都有大量的香客前来武当山进香，在这里会看到八方朝拜的景观，烧香者不是拿一把香而是手提一袋或几袋，从他们的眼神、虔诚的神态，神奇地渲染着神权的威严，到金顶的山脚下的香炉旁由焚烧工人一袋一袋投到香炉内，这便看到浓烈火焰冲出香炉，把周围烤的热浪扑面。更有虔诚者肩挑百斤香油，从山脚下一步一步登到金顶，这不仅仅是信仰的虔诚，更是心中的那份为信仰的毅力和决心，这也是金顶上的灯长年不灭的原因。
      其实山顶上的雪已经下过了几日，虽及不上刚刚下过时白雪皑皑的景象，但这遗留的浅雪，也是别有一番味道，白色的渲染使得整个山的画面更有了层次，红绿黄为主的建筑色调多了一层白色，平添几分圣洁和神秘，挂在屋檐上的长长的冰凌迎着阳光闪耀着光芒，化出来的水珠，晶莹剔透，仿佛天上掉下来的甘露。 其实热衷于古代艺术品的我，在武当山的琼台之上，看到的每一处，都令我心旷神怡，无论是红墙绿瓦，还是木雕石刻，甚至是被遗弃在钟楼里的那口硕大的八卦龙纽铜种，虽然透过窗格子看到已是布满灰尘，但仍可想象到，击之所发生的声响，定是如雷滚滚，万山回响。
        沿琼台而上，其实不需要多久更到达金顶，金顶是每个到武当山来的人必到之处，只有到过这里，才是真正的到过武当山，其实金顶并不大，但坐落在天柱峰的绝顶之上，站在这里可以感受到那种八方朝拜的意境，我们知道古代的建筑大多是榫卯结构，而金顶的巧妙之处全部用铜铸鎏金构件组装而成。铆榫拼焊，密不透风，铜兽分立檐脊之上。鎏金的殿顶，金光灿灿。金殿内供奉着“真武祖师大帝”的鎏金铜像，据说重达十吨。两旁有金童拿着文簿，玉女托着宝印。这些造像绝对是艺术瑰宝。神案下面的玄武，俗称“龟蛇二将”，藻井上悬挂一颗鎏金明珠，被人们称做”避风珠”。传说这颗宝珠能镇住山风，不能吹进殿门，以保证殿内神灯长明。其实能让这长明灯不灭的是源源不断的香油，在神殿的下面是一个大锅，锅里面满满的都是油。一路上我们也看到还有很多的香客在向山上背油。
      只是可惜，我们虽然看了武当雪景，但没有遇到升腾的云海，导游说，如遇云海，只有金顶浮于云海之上，真是让人仿佛置九宵宝殿，​可以想象双脚站在云端里，如同腾云驾雾一般，能置身在这样的情景下不是神仙又是什么呢？听导游这样说，只是感觉到自己的缘分不到，没能体验到这仙人的境界。在赞叹古人的设计巧妙之时，我也虔诚的在神像前许了一个愿，能期待下次再来，遇到这云海升腾的景象，让自己也圆了一个神仙的梦。但此时在金顶之上远望群山。听山风吹来，心中升起一种非常平静的感觉。在人世间能保持住内心的平静，或许就能成为生活在凡人当中的神仙吧。

拾阶远望山色沉，浅雪分染层林深，

悄登玄岳问道人，羽化临仙在自心。
    下山之前，我又用手抚摸了那些被无数人盘摸过的柱子，看着那熟透的历经沧桑的感觉，带着些许的怅然之意，我们开始下山。因为是坐索道上来的，错过了沿途的很多美景。在导游的再三询问一下，我们决定步行下山，从武当的金顶到南岩，这一段路程大约需要2~3个小时，因为台阶上还有未化的积雪，走起来呢，不免有些费神。有些陡峭的地方，需要很小心的下行。真是应了那句话，上山容易下山难。路上的美景很多，也拍了很多照片，从三天门，二天门，一天门真是一步一景，因为走的可能是山的背阴面。这边的积雪显得更厚一些。
    在白雪皑皑当中，那些映衬在深山里的道观。和庙宇。还有亭台楼阁，若隐若现当中。仿佛一种与世隔绝的景象。每个人的心中都有一个世外桃源的梦。而在这样的景象下，让我们感觉到，这就是我们想要的一种隐居的生活。或许有一天吧，真能在此终老此生那也是莫大的福分。
    一路上遇到了好多上山的游客，他们有的是来游玩，有的是来进香。但最让我难忘的，是一个背着一袋子水泥走走停停的一个年轻人。因为武当山上的修缮，需要很多物料。唯一能上山的就是靠人的力气。在他那瘦小的身躯上背负的是100斤的水泥。这靠的不仅仅是体力，而更多的是毅力。不仅让我想起上学时学的那篇挑山工，其实挑山工也是一种精神，是人与自然一种抗争的体现。纵观武当山整个的修建，又何尝不是这样的，虽然当时是在皇权的统治之下进行的，但整个武当山的建设无不体现着人与自然的一种抗争。但这种抗争也是在和谐中进行的，既不破坏山的结构，又要达到建设目的，实属困难，据传山上的石材和木材都是从四川一带远来的，金殿也是把构件在北京铸好，再一路水运，陆运，搬至山上在组装的，就是按照现代的科学和设备，对于建设这样的工程，都不一定非常的顺利。甚至有些现代人都不敢想象。在600多年前正是我们的先民，利用他们的双手，高超的智慧，高超的技艺修建了，到现在都叹为观止的武当山古建筑群。
      我们是沿着古神道下来的，一路走走停停，刚开始时还算可以，并不觉的太累，但禁不住一层又一层的台阶，或许下山需要看着脚底下的缘故吧，在刚下山的台阶上，我居然捡拾了一片明代的青花瓷片，仔细分辨，居然是一只肥肥的喜鹊，欣喜间，忽然感觉，在山顶许的愿真的好灵验。我决定回去把它镶嵌一下，好好的保存，这可能是冥冥之中，注定是一种收获吧，一个小小的瓷片见证着武当古神道上熙熙攘攘的上香人。
      历经两个半小时到达导游约定的地点，但此时的我们已经是精疲力尽，等导游问我们还愿意不愿意去另外一个景点的时候，我们确实已无力气，感觉两个脚已经开始如灌了铅一般沉重。这时候我们开始体会到，导游带着质疑的口吻说，你们真的要步行下山吗？其实更深的一层意思是，他怕我们下不来，好在我们坚持住了，却不能再去看另外的一个景点南岩了。那就为这次的武当山之行留一个小小的遗憾吧。不是云海也没有看到吗？我认为，有遗憾的旅行才让人记忆深刻，等下次，将这两项再补上，不过那要看自己的修为和缘分了。
      回来的途中，在冯老师的建议下，我们又去了元和观，看了一下铸造于明代的硕大的铜造像王灵官，以及六个与真人大小的天兵天将，元和观是一个忏悔的地方，忏悔能够使自己内心更加的清静，便于更好的修为。但我更赞叹的是这些硕大的造像，这也是我见过并亲手触摸到的最大的道教造像，这次武当之行真是福缘不浅。
    回到酒店，终于体验到了爬山后的那种感觉，两个腿开始生疼起来，晚餐过后，再也不敢动半步了，幸好只是下山是步行的，若要全程步行的话，怕是真的坚持不住了，急忙泡个澡，倒头便睡，这一夜睡的深沉而甜美。
    人到中年，十有八九不能自由的支配自己的时间，由于工作原因，需紧急反回郑州，第二天一早，匆匆忙忙的看了赵总的龙泉寺，还有冯老师未建成的四合院，便踏上返回的途中。
      回到家后，两个腿是越来愈疼了，估计恢复期得三四天，但此时的我，内心是充盈的，趁着这种充盈，写下这篇游记，是为纪念。

      此次武当之行。随同伙伴士庆，立忠，瑞杰，感谢赵刚，冯文，导游静静～
                  2019年12月8日凌晨初稿

问道武当

       对于一个登山爱好者来说，每一座山都是新奇独特的，这不又踏上了征程，问“道”武当。

      从武当山机场出来，人很少，周围的街道很干净，没有大城市的喧嚣和拥挤，只有高耸入云的武当山。从车站坐上一个小时的大巴车就到了武当山脚下。
       山脚下有很多宾馆，重要的是价格便宜，在100-250元就可以租一间15平米的房间，卫浴设施齐全，环境也不错。贴心服务，宾馆还提供只要入住就算退房也可以免费寄放行李，这样就可以轻装上山啦！（这家宾馆好像叫姐妹花宾馆）
       全是农家小炒，价格实惠，平均10几块钱一盘菜，口味地道，新鲜可口。这天我们只点招牌菜“乡下厨艺”的鱼头汤，味道鲜美，好吃极了，让我回味无穷。

       鉴于我是吃货，见到美食就流口水，都没来得及拍照，吃饱了才想起要拍照分享给大家。

       由于武当山是道家圣地，好多人爬山都是为了祈祷许愿，店家告诉我们山上的香火都很贵，建议我们在山下买好拿上去，这样也是我们心诚的体现，而且，我们在她家吃饭，香就以进价给我们了。（老板很会做生意嘛！）

       晚上八点回到宾馆准备养精蓄锐的时候，宾馆老板就跟我们“介绍”武当山。武当山有两条路，一条买门票走正门，另外一条跟着他们走，可以便宜100块，还可以早点出发到达山顶，听到这里，心里有点忐忑，担心被骗，最后还是决定跟着宾馆老板的安排试试。（庆幸没被卖掉）

      半夜三点就起床，三点半出发，瞌睡的不行不行的。山路18弯，真佩服这些开车师傅，车程差不多一个小时就到达目的地。随后跟着当地导游走了差不多半小时的一条山路小道，终于到达登山入口脚下。

      他们说差不多一个半小时就可以到达山顶看日出，似乎不太相信自己的体力，后果不其然。（吃完就睡，看你怎么爬）
      上山的路都是水泥堆砌的阶梯，当初修建这条石街的工人着实辛苦，不得不佩服他们。

      上山途中偶遇一位老奶奶，独自一人背着大背包往上爬。起初以为她是登山爱好者，忍不住好奇，就和老奶奶聊了起来，原来她是登山许愿的。是有缆车可以坐的，只是她老人家觉得自己走上去会更灵验。我们走的那条是小路，行人不多，就等着老奶奶一起走，有点担心出意外。

       边走边聊，并没有觉得登山很累。走到半山腰日出都已经出来了，只能先默默的欣赏，遗憾未能在日出出来之前爬到山顶，这次回去是该好好锻炼身体了。
        等我们到达山顶已经九点了，和原本预估的时间整整多了一个小时。那会山顶的人已是人山人海，爬了这么远，勉强看到祖师爷，许了愿，就被人流挤着往山下走。
       下山的时候我们依然没有坐缆车，走的另外一条主道。这条路上会有一些古建筑，人文景观，宾馆，餐馆。

        让我惊讶的是山上的物价好便宜，比我印象中便宜了好几倍。尝了尝凉皮，感觉还是不错的，这应该是我有史以来，出来玩遇到最便宜的一次。看到很多人工轿，想想上山就已经很累了，还要抬着一两百斤的人，那些抬轿人的背都已经压得很弯了，很是心酸，生活不容易。

问道武当圣母化身好抽不

问道武当圣母化身好抽。根据相关公开资料查询了解到，问道中的武当圣母化身是需要通过抽奖获得的，连续10次必得武当圣母化身，很好抽到。《问道》是北京光宇华夏科技有限责任公司运营的免费2D回合制网络游戏。《问道》是以道教文化为切入点，以《道德经》《庄子》中的人物为衍生，用幽默搞笑的工笔画风格再现了道家风骨的回合制网游。

五律 问道武当山

五律 问道武当山
问道上武当，山高路曲长。

南岩石径险，金顶人海茫。

漫步逍遥谷，闻香紫观堂。

心中存善念，处处有祥光。
注：南岩即南岩宫，是武当山最为险要的一处宫观。金顶是武当山顶峰的道观。宵遛谷是一处休闲游玩的自然景观。紫霄观是武当山规模最大香火最旺的道观，誉为紫霄福地。

2019.3.17

问道武当山经典诗句

1. 关于问道山的诗句
关于问道山的诗句 1. 关于山的诗句
1暮从碧山下，山月随人归。——唐 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

2相看两不厌，只有敬亭山。——唐 李白《劳劳亭》

3山从人面起，云傍马头生。——唐 李白《蜀道》

4明月出天山，苍茫云海间。——唐 李白《关山月》

5两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐· 李白《望天门山》

6三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——唐 李白《游金陵凤凰台》

7千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐 柳宗元《绝句》

8山回路转不见君，雪上空留马行处。——唐 岑参《白雪歌送武判官归京》

9轮台东门送君去，去时雪满天山路。——唐 ·岑参《白雪歌送武判官归京》

10明日隔山岳，世事两茫茫。——唐 杜甫《赠卫八处士》

11会当凌绝顶，一览众山小。——唐· 杜甫《望岳》

12绿树村边合，青山郭外斜。——唐· 孟浩然《过故人庄》

13山光悦鸟性，潭影空人心。——唐· 常建《题破山寺后禅院》

14山寺月中寻桂子，郡守枕上看潮头。——唐 白居易《忆江南》

15人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐 白居易《大林寺桃花》

16白日依山尽，黄河入海流。——唐 王之涣《登鹳雀楼》

17青海长云暗雪山，一片孤城万仞山——唐 王昌龄《从军行》

18明日巴陵道，秋山又几重！唐——唐 李益 《喜见外弟又言别》

19空山新雨后，天气晚来秋。——唐 王维《山居秋暝》

20江流天地外，山色有无中。——唐 ·王维《汉江临眺》

21客路青山外，行舟绿水前。——唐· 王湾《次北固山下》

22想象昆山姿，缅邈区中缘。——南朝 宋 谢灵运《登江中孤屿》

23岷山高已峻，燕水清切寒。——南朝 宋 吴迈远《棹歌行》

24摧折寒山里，遂死无人窥。——南朝 梁 吴均《伤友》

25蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝 梁 王籍《入若耶溪》

26水雾杂山烟，冥冥不见天。——南朝 梁 伏挺《行舟值早雾》

27淮源比桐柏，方山似削成。——南朝 陈 沈炯《长安还至方山怆然自伤》

28远戍唯闻鼓，寒山但见松。——南朝 陈 阴铿《晚出新亭》

29太息关山月，风尘客子衣。——南朝 陈 江总《遇长安使寄裴尚书》

30关山四面绝，故乡几千里？——北朝 刘昶《断句》
2. 描写山的诗句三句
1、《题西林壁》

【作者】苏轼 【朝代】宋

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话翻译：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

2、《望岳》

【作者】杜甫 【朝代】唐

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

白话翻译：

巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

3、《独坐敬亭山》

【作者】李白 【朝代】唐

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

白话翻译：

群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

4、《鹿柴》

【作者】王维 【朝代】唐

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

白话翻译：

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

5、《终南山》

【作者】王维 【朝代】唐

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

白话翻译：

巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
3. 关于青城山的诗句
《游青城山》

年代： 宋 作者： 白逊

青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇。

当封分为王岳长，天地截作神仙乡。

《游青城山》

年代： 宋 作者： 李兴宗

古岷横枕坤维首，连标远接昆仑右。

我历江山欠此游，青梦绕之良已久。

《青城山》

年代： 宋 作者： 汪元量

敕使穿云破湿苔，水边坐石更行杯。

翩翩野鹤飞如舞，冉冉岩花笑不来。

乱木交柯盘圣井，数峰削玉并仙台。

平明绝顶穷幽讨，更上青城望一回。

《游青城山》

年代： 宋 作者： 杨可弼

我笑羊叔子，岘首矜一生。

又怪谢阿客，伐山觅峥嵘。

岂如铜梁守，出门便赤城。

《青城山》

年代： 宋 作者： 杨摅

薄宦驱人太不情，好怀谁是与山亲。

胡为又作折腰去，三十六峰应笑人。

《送赵寺丞罢秩游青城山》

年代： 宋 作者： 张咏

公余长闭目，只是老心情。

闻道寻山去，连忙出户迎。

好峰须到顶，灵迹要知名。

回日从容说，余将少解醒。
4. 描写水和山的诗句
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭.

（柳宗元：《江雪》）

2.白日依山尽，黄河入海流.

（王之涣：《登鹳雀楼》）

3.会当凌绝顶，一览众山小.

（杜甫：《望岳》）

4.国破山河在，城春草木深.

（杜甫：《春望》）

5.空山不见人，但闻人语响.

（王维：《鹿柴》）

6.明月出天山，苍茫云海间.

（李白：《关山月》）

7.相看两不厌，只有敬亭山.

（李白《独坐敬亭山》）

8.种豆南山下，草盛豆苗稀.

（陶渊明：《归园田居》）

9.西北望长安，可怜无数山.青山遮不住，毕竟东流去.

（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》）

10.不识庐山真面目，只缘身在此山中.

（苏轼：《题西林壁》）

11.山光悦鸟性，潭影空人心.

（常建：（题破山寺后禅院））

12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.

（李叔同：《送别》）

13.无限山河泪，谁言天地宽.

（夏完淳：《别云间》）

14.客路青山外，行舟绿水前.

（王湾《次北故山下》）

15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.

（王安石《登飞来峰》）
5. 【关于青城山的诗句】
游青城山年代：【宋】 作者：【白逊】 体裁：【七绝】 类别：【】青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇.当封分为王岳长，天地截作神仙乡.再题青城山年代：【宋】 作者：【范成大】 体裁：【】 类别：【】万里清游不暇慵，双旌换得一枝筇.来从井络直西路，上到江源第一峰.海内闲身输我佚，山中佳气为人浓.题诗试刻岩前石，付与他年苏晕重.青城山年代：【宋】 作者：【汪元量】 体裁：【】 类别：【】敕使穿云破湿苔，水边坐石更行杯.翩翩野鹤飞如舞，冉冉岩花笑不来.乱木交柯盘圣井，数峰削玉并仙台.平明绝顶穷幽讨，更上青城望一回.。
6. 关于山和水的诗句各5句`
山

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）

水

1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）

6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

“日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》）

“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》）

“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）