活在当下的觉醒？当下的觉醒-自然的教育是免费的

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• 活在当下的觉醒
• 当下的觉醒-自然的教育是免费的
• 当下的觉醒Stillness Speaks-开启认知的新格局
• 当下的觉醒的媒体推荐
• 当下的觉醒Stillness Speaks-自己是一切幸运的原动力

活在当下的觉醒

本文首发于新浪博客心理师金尚、公众号金尚小时空。
不真实的感觉

一个来访者寻求帮助，主诉：

每天似梦非梦，假醒非醒，总感觉与他人之间像是隔着一个世界。与人说话，像是隔着一个无色无味的空间；与人相见，像是隔着一层无形的空气帘子。

每天在街上晃晃悠悠，见到了认识的人，怀疑自己是否真的认识。左看一下，好像不太像那个熟人；右看一下，又好像是那个熟人。到底该不该打招呼，会不会把人认错掉？

有时候走在大街上，看到的万事万物景象，怀疑这一切都是虚幻。这些影像会不会是自己想象出来的，而实际上地球已经毁灭了，自己是唯一的幸存者。看到一张朋友的照片，会无端地感觉这是一张遗像。

更多的时候，会感觉到自己好像已经死了，并且死了好久了。现在游荡在这里的只是一个灵魂，很长时间以来，都以为自己只是一个鬼魂，只是在人间游荡着不肯离去。听见一首本来很喜庆的歌，却无端地觉得这是一首哀悼自己离世的歌，里面透着哀伤。

做了一件比较成功的事，但无端地觉得，这可能不是真的，可能只是自己的一个梦。因为每天都活在似梦非梦，似醒非醒的状态。

这是一个来访者的主诉，接到主诉之后，我立马在头脑中冒出一个概念“人格解体”。

人格解体，作为一种人类的感觉体验，并不是什么新鲜事物。很多时候是大脑对抗无法承受的巨大心理创伤时的自然反应，比如应对***集中营的心理防御。在某些情况下，为了活下去，大脑会自动将自己与外界环境隔绝开来。当然，长期长久的严重的躯体性或情绪性失眠，也会导致对现实世界的不真实感觉，从而出现“人格解体“。对他们来说，人格解体创造了一个绝对安全的内心世界，没有任何事物能对他们的心绪产生影响，然而代价也非常的高：感觉不到喜怒哀乐。

CAIN在《人格解体并非新鲜事物 》中写到： 

人格解体是一种无法逃避且令人痛苦难熬的违和感，有时被称之为人格解体综合征。准确定义应该是一种感知失常，主要症状包括不现实感、丧失个人身份的确认感与对控制自己身体的认同感。不现实感的症状有两种类型：人格改变的感觉和世界不现实的感觉。患者觉得他们再也不是自己，但同时也没有成为另外一个人，因此这种情况不属于所谓的人格转换。情感缺失的体验意味着陌生感与不现实感，且情感缺失也会被后者所加强。

人格解体可能开始于某一次特定的严重的情感冲击，也可能由于长期的生理或心理压力而逐渐形成。聪明、敏感、情感丰富、内向以及充满想象力的人更容易解体。有些患者形容他们的感觉像“被冻结”了，思维也变得陌生；似乎自己是一台机械或机器人，想法与行为也盲目呆板；人与物体都显得不真实而遥远，缺乏原本应有的色彩和生动。也有患者声称他像在梦里一样精神恍惚，不真实的感觉让他非常困惑；他无法集中注意力，大脑仿佛“死”了或“停止工作”了 （CAIN） 。
我们何以知道我们是活着的

人格解体的病人，对自身和世界的认识，是不真实的，他们活在似梦非梦、似醒非醒的世界中。

那么，他们是如何从正常人状态一步步发展到这一地步的呢？朱建军认为人的状态有四种：在界、营界、守界、溃界。

所谓”在界”，就是能够活得幸福快乐、安康喜悦的人群；

所谓“营界”，就是很辛苦、很努力、很费力地追寻奋斗目标的人群；

所谓“守界”，就是应用各种心理防御机制，来维持自己不陷入疾病状态的人群。

所谓“溃界”，就是已经陷入心理疾病状态中的人群，包括抑郁症、人格解体、焦虑症、强迫症、恐怖症、精神分裂症等。

朱建军认为，从“在界”发展到“溃界”其实就是存在焦虑的不断放大的过程。

存在焦虑，不管是哪种心理状态，哪种生活方式的人，内心里都会有存在焦虑。这个存在焦虑就是：我们需要存在感，但这个存在感又没法马上得到，所以焦虑就来了。也就是说，每个人都需要一个事情来证明自己：我活着，我在这里呀，快来看我呀！也就是，只有我“存在”了，我才是我，否则，我就“无我”了！

也即，“我存在故我在”！

思考系的人会觉得“我思考故我在”，我需要不断的有新思想、新的创新，我才能够提升五羟色胺和多巴胺，才会觉得快乐；

行动系的人会觉得“我行动故我在”，我需要不断的取得新的成功、新的成就，我才能够提升五羟色胺和多巴胺，才能感觉到快乐；

感觉系的人会觉得“我爱故我在”，我需要不断地得到他人的爱、以及我能够去自由地表达我的爱，我才能够提升五羟色胺和多巴胺，才能够感觉到快乐。

当然，很多人都不是单一的某个系的人，而是几个系杂合在一起的，只不过是某种方式的倾向更多一些，另一种方式的倾向更少一些。

在这个追寻“我存在故我在”的过程中，很多人会迷失了自己，走着走着就忘了自己的初衷了。比如一个想要得到幸福快乐的人，他在想，“要怎样得到幸福和快乐呢?”然后他就给自己拟定了一个方案，赚很多的钱他就可以幸福快乐了。于是，他就不停地去赚钱。赚着赚着，上瘾了，他就忘了初衷了，以为自己的人生目标就是赚钱了。然后就开始冷落妻子，不管孩子，不顾身体地拼命去赚钱。

朱建军博士回归疗法的着眼点，就在于把自己的初衷像剥洋葱一样的找回来，这样子人们就能够快乐地活在当下。

“活在当下”作为一种人生态度和人生智慧，正在被越来越多的人们所接受和奉行。这也是佛陀智慧的体现和对世人的慈悲开示。

活在当下是一种方法，也是一种境界。
活在当下、乐在当下

无论是从物理学还是从哲学来讲，人只能活在当下，不可能活在明天或者昨天。生命总是在此时此刻此地度过的，只有当明天成为今天这一刻的时候，人们才能真正的享用它。

人可以为明天而活，是人类对时间的感知与意识具有连续性的产物，明天是人类发明的对时间的一种分段标记，其实并不存在（李子勋）。

当下的觉醒包含了两个层面的含义：活在当下、乐在当下，共同构成了大道之行的人生行为准则，是最简单、最单纯、最好懂、最易行的快乐准则。没有那么多道理可讲，也没有太多的条条框框，只要照着做就行了。

人的生命能活多长？就在当下一刻。如果你一口气上不来，或者在路过一栋高楼的时候，从上面掉下来一个花盆砸在头顶上，立马就没命了。所以人要活在当下，享受这一刻你的空间，你的生命所在。任何无视当下，回想那些陈芝麻烂谷子的事情，或是幻想未来会不会失业下岗离婚的恐惧的想法，对当前的生活都毫无益处。

活在当下，就要乐在当下。

人生有痛苦也有快乐，有顺境也有逆境，但都要保持一个乐观心情。因为乐观心情能给你带来好运、带来健康、带来家庭睦、带来事业上的成功。对于身处逆境或疾病痛苦中生活的人，就更要以乐观心态来对待了。

越是不接受逆境，抗拒痛苦，逆境和痛苦就会让痛苦越发的加剧！如果你坦然接受，不拒绝不抗拒，反而能体会到痛苦中的甘怡。接纳痛苦与逆境，也是乐的体验，你会发现，不知不觉间，痛苦程度反而会减少许多。

没有过去就没有未来，反之，没有未来也没有过去。唯一绝对存在的，是没有过去与未来之说，只有当下的绝对唯一。所以当下是真实永存不变的，是生命的原本真相。

所以是“活在当下的觉醒”。

金尚，壹点灵平台心理专家、心理健康教育硕士、国家首批认证心理督导师、国家二级心理咨询师、高校心理教师。2018年1月出版《永远成长的苹果树》。

当下的觉醒-自然的教育是免费的

第七章 自然的教育是免费的
留意一朵花，它是如此地临在，如此地臣服于生命。

我们依赖大自然并不只是为了生存，也需要它指引回家的路，指引逃离思维牢笼的路。我们已经迷失在各种行动、思考、回忆和期待之中，迷失在迷宫一样错综复杂的事物中，迷失在这个问题重重的世界里。

我们忘记了岩石、植物和动物依旧铭记的事，忘记了如何存在、如何保持宁静、如何活出自己，忘记了如何安住于生命所在之处——此时、此刻。

当你把你的注意力停留在任何自然的事物上，任何人类未曾干涉的存在上，你就走出了概念化思维的牢笼，并且，在某种程度上进入与存在相连接的状态，在那里，一切自然的事物依旧充满生机与活力。

一块岩石、一棵树或一只动物，关注它并不意味着思考它，你只需观察，把它带入你的意识。

它会把自己一些本质的东西传递给你。你可以感受到它是如此宁静，进而，同样的宁静也在你内部缓缓升起。你感受到它是如此深深地安住于存在之中，与周围的一切合而为一，与所在之处合而为一。意识到这点，你也进入内在深处的宁静之中。

当你在大自然中漫步或休憩时，请完全融入其中，以示对这片领域的敬意。保持宁静，去观察，去聆听，看看每只动物，每株植物，是如何完完全全、毫无保留地做它们自己。与人类不同，它们没有把自己分裂，也没有活在自己的大脑创造的自我形象里。所以，它们不需要劳神费心地保护和加强这些形象。鹿即是鹿，水仙花即是水仙花。

自然万物不仅自成一体，也和宇宙整体紧密相连。它们没有认为自己是一个单独的存在，没有为了试图把自己从整个构造中分离出来而宣称：“我”和剩余的宇宙。

对大自然冥想，可以让你从那个“我”中解脱出来，那个惹是生非的“我”。

把你的觉知带入大自然纷繁而微妙的声音中：微风拂叶的瑟瑟声、雨滴坠落的嗒嗒声、昆虫的哼唱声以及破晓的鸟鸣声。全神贯注地去聆听，在这些声音之外有一种更伟大的东西，一种思想所无法理解的神圣性。

你没有创造自己的身体，也不能控制自己的身体机能，所有这些，是比人类大脑伟大得多的智慧在起作用，也正是它支撑着整个大自然。除非通过感受你体内的生命活力以及生机勃勃的存在，从而认识到自己内在的能量，否则你根本无法接近它分毫。

一只快乐的狗，追逐嬉闹，无条件地爱着主人，随时准备庆祝生命。而它的主人却正忍受着沮丧、焦虑的煎熬，面对重重难题并陷入无尽的沉思，全然没有活在当下。然而，当下是唯一存在的时间和地点。两者的内在状态形成鲜明的对比。人们不禁感到疑惑：和这样的人生活在一起，这只狗是如何保持心智健全，并无忧无虑的呢？
当你只通过大脑和思想观察自然时，无法感受到它的活力和存在，你只能看到它的形式，却察觉不到形式内神圣的秘密——生命。大自然不是一个商品，用来谋取利润、知识，或者其他功利主义的目的：森林用来采伐木材；鸟儿用来做研究；高山用来开采或征服。

当你观察大自然时，不要被思想和大脑全部占据，留一些空间。以这种方法接近大自然，它会积极地回应你，并参与到人类的进化和宇宙意识的觉醒中来。

留意一朵花，它是如此地临在，如此地臣服于生命。

那株养在家里的植物，你是否真正观察过它？是否让这个熟悉又神秘，被我们称之为植物的存在告诉你它的秘密？是否注意到它们有多么平和？是否留意到它是如何被宁静围绕着？当你感知到这株植物所散发出来的宁静和平和时，它就成了你的心灵导师。

观察一只动物，一朵花，一棵树，看看它是如何安住于存在之中。它只是它自己，有着无上的尊贵、纯洁与神圣。然而，若想要看到这些，你必须超越给大自然命名和分类的思维癖好。当你超越了这些癖好，你会感受到大自然妙不可言的层面，这一层面绝非感官所能体会。那是和谐，是神圣，不仅弥漫于整个大自然，也渗透了你。

正如你呼吸的空气一样，你呼吸的这个过程同样也属于大自然。

当你关注自己的呼吸时，你会发现并不是你在呼吸。呼吸是自然而然发生的事。如果你需要记忆提醒自己去呼吸，那很快就会窒息而亡。如果你试图停止呼吸，大自然将不战而胜。

通过全神贯注地觉察自己的呼吸，你和大自然亲密而有力地联结在一起。这是一件既具有治愈作用，又具有极大力量的事情。它带来了一场意识领域的转变，从思维的概念性世界变成内在无条件的意识领域。

你需要大自然作为你的老师，帮助你和存在重新相互连接。然而不仅是你需要大自然，大自然也需要你。

你和大自然是不可分割的。我们都是合一生命的组成部分，这个生命通过无穷无尽的形式来呈现自己，这些形式遍及宇宙且完全相互连接。通过一花一树，你认识了何为神圣、美丽、高贵以及妙不可言的宁静，与此同时，你也赋予了这一花一树某些东西。通过你的觉察和觉知，大自然也了解了自己，了解了自己的美和神圣。

一个伟大而寂静的空间，将整个大自然拥入它的怀抱，也将你拥入它的怀抱。

唯有内在宁静，你方能接近岩石、植物和动物栖息的宁静领域；也唯有嘈杂的思想平息下来，你方能和自然在更深的层面相连接，并超越过度思考产生的分离感。

思考是生命进化的一个阶段。早在思想诞生之前，大自然就存在于纯粹的宁静中了。一花一鸟，一木一石，它们对自身的美和神圣一无所知。当人类变得宁静时，便超越了思想。在超越思想的宁静里，觉察和觉知得到了升华。

大自然可以带你进入宁静，这是大自然给你的礼物。当你在宁静的领域里感知并融入大自然，那个领域便弥漫着你的觉知，而这是你给大自然的礼物。

大自然通过你觉察到自己的存在。它一直在等你，可以说，有数百万年之久。

当下的觉醒Stillness Speaks-开启认知的新格局

第二章开启认知的新格局
人类进化的下一步就是超越思想，

这是我们现阶段的紧急任务。

这并不意味着停止思考，

而是至少不再完全认同于思想，受制于思想。

迷失在思考之中，这就是人类现今的处境 。

绝大多数的人，一生都囚禁在自己的思维牢笼里，他们从未超越那受过去制约的、狭隘的、大脑塑造的自我感。

每一个人的内在，都拥有一个比思想更为深邃的意识层面，这便是你的本质。我们可以称之为临在、觉知或无条件的意识。

当你只知道大脑制造的“小我”，并让它主宰你的人生时，你便会将痛苦强加于自己和他人。除非你进入到比思想更为深邃的意识层面，通过无条件的意识，爱、快乐和无限的创造力才会进入你的生命，永恒的内在平和才会进入你的生命。

如果你能认识到，哪怕只是偶尔认识到，你心中出现的想法仅仅是一些想法而已，如果你能看到你的心智、情绪对外界刺激的应激反应模式，那就证明，你已经进入那个比思想更为深邃的意识层面，你的思想和情感皆产生于此，你的人生画卷，将在这个永恒的内在空间中展开。

思想的河流拥有着无穷的动力，很容易就将你卷走。每一个想法都假装自己很重要，它只是想吸引你全部的注意力。

这里有一个新的实践方法： 不要太过重视自己的想法。

人们是多么容易陷入思维概念的牢笼中啊！

人类的大脑总是渴望知晓、理解和控制，常常把自己的想法和观念误认为是真理。它总说：“道理就是这样的。”你要超越这一观念，进而认识到， 无论你怎样理解自己或他人的人生与行为，无论你如何评价任何局面，都只不过是众多观点中的一个观点，众多角度中的一个角度，只不过是一些想法而已。然而，现实是一个统一的整体，万事万物交织在一起，相互影响，没有任何事物可以独立存在。思考会打碎现实，将它切分成零星琐碎的概念碎片。

会思考的大脑是一个强大的工具，但如果你没有察觉到它只是意识的一个很小的层面，只是你的一个很小的层面，而让它完全地掌控你的人生的话，它便会暴露出极大的局限性。

智慧并不是思想的产物，我们深知智慧来源于将自己的全部注意力集中在某个人或某件事这种简单的行为上。关注是原始的智性，是意识本身，它消除了概念化思维形成的障碍，使人们认识到没有任何事物是可以独立存在的。关注是治愈大师，使观察者与被观察者在意识的领域融为一体，使分离得以相融。

当你深陷于强迫性思维之中时，便无法认清现实情况，渴望逃离此时此刻。

教条是集体性的概念牢笼。不可思议的是，人们欣然接受被囚禁，因为这使他们拥有安全感以及“我知道”的错觉。

没有任何事物能像教条一样给人类带来无尽的痛苦。没错，现实终会发现它的错误，每一个教条早晚都会被打破，然而，除非我们认清其虚伪的本质，否则它将被另一个教条所替代。

那么什么是其虚伪的本质？对思想的认同。

心灵的觉醒是从思考的梦境中觉醒。

意识的领域浩瀚无边，思想根本无法触及。当你不再相信自己所思考的一切，你便跳出了思想，你会清醒地发现这个思考者并不是真正的你。

大脑总是处于“不满足”的状态，总是渴求更多。当你认同了你的大脑，你就很容易觉得无聊和焦躁不安。无聊意味着大脑渴求更多的刺激和更多的精神食粮，却永不知足。

当你觉得无聊时，有很多办法可以满足大脑的饥饿感，比如：看杂志、打电话、看电视、上网和购物等。你还可以用一种并不多见的方式，即把精神的空虚与需求转换为身体的需求，用更多的食物暂时性地满足身体。

或者你可以让自己置身于无聊焦躁中并观察自己的感受，当你将觉知带入这种感受时，霎时间有一种空间感和宁静感在周围萦绕。起初只是一点点，但随着内在的空间感持续增加，无聊的感觉渐渐消失，变得不再那么强烈和重要了。所以说，就连无聊感都可以教导你是谁，你不是谁。

你会发现那个“感到无聊的人”并非是你，无聊感只是你内部一个受限的能量运动。同样地，气愤、伤感和恐惧也不是你，它们都不属于你，它们只是人类大脑的各种状态，来了又走。

凡是来了又走的，都不是你。

“我感到无聊。”谁知道这个情绪？

“我感到愤怒、伤感、恐惧。”谁又知道这些情绪？

是你，你是这一切的主体，而非那些客体。

任何形式的偏见都意味着你认同了自己的大脑。这表明你再也看不到其他任何人，只是看到你对那个人的看法而已。把一个活生生的人简化成一个看法，这本身可以看作一种暴力。

思考若非植根于觉知，会变得自私自利且功能紊乱。 缺乏智慧的聪明充满了危险性和摧毁性，然而这却是大部分人的现状。思想被放大成科学和技术，从本质上讲无所谓好坏，但是，通常诞生这些科学和技术的思想并非植根于觉知之中，致使科学和技术也会变得具有摧毁性。

人类进化的下一步就是超越思想，这是我们现阶段的紧急任务。这并不意味着停止思考，而是至少不再完全认同于思想，受制于思想。

感受你内在的能量，精神上的噪音就会立刻减弱乃至消失。感受能量在你的手、脚、腹腔和胸腔游走，感受你的生命，那个向你体内注入生机活力的生命。

这内在的生命活力，处于波动的情绪和思想之下，身体成了它的出口。

你的内在有一种活力，不只是你的大脑，你的整个生命都能感受到它。在那个存在，你无须思考，你的每一个细胞都充满活力。然而，如果为了达到某些实际的目的需要思考，你便会自然而然地开始思考。当伟大的智慧通过大脑表达自己时，大脑会运作得更为美妙。

你或许不曾留意那些“ 有意识却没在思考”的短暂时刻， 它们早已自然而然地出现在你的生命里。当你从事手工活动，或者在房间里走动，又或者在机场柜台等候，你是如此全然临在，致使通常的精神状态减弱，被清醒的存在所替代。抑或你发现自己仰望天空或者聆听某人，不在心里做任何的评价，这时你的觉知变得清澈透明，不被思想所掩盖。

然而，对大脑来说，所有这些都没有意义，也不值得纪念，它有“更重要”的事情去思考，这就是为何这些事情已经发生，你却依然注意不到它们的原因。

事实上，能够降临到你身上的最重要的事情莫过于此。这是从思想向存在转变的开端。

学会和“未知”的状态和谐相处，这需要你超越大脑。因为大脑害怕“未知”，它总是试图推断和诠释。所以，当你接受“未知”时，你已经超越了大脑，一个更深刻的非概念性的觉知在这种状态里产生。

艺术创作、体育运动、舞蹈、教学和咨询等，精通任何领域都意味着思考着的大脑抑或没有牵涉其中，抑或退居二线。此时是一个比你更强大，本质上却又与你同在的智慧在起作用。这已不再是你能掌控的决策程序，而是无意识的正确选择。掌握生命和控制生命是对立的，你和强大的意识密切协作，是意识在行动，在发言，在完成这些工作。

危险时刻能让持续的思考暂时停止，这会让你初步认识到何为临在、觉醒和觉知。

真理总是包罗万象，远非大脑所能理解。思想只是指向真理。比如，“万物在本质上都是一体的”，这只是一个指向，而非解释。充分理解这句话，意味着从你的内在去感受这些文字所指向的真理。

当下的觉醒的媒体推荐

当下——正是你可以与情绪进行抗争，不再受其颐指气使的关键时刻。在这段与情绪逆行的旅程中，过去与未来都将失去对你的影响，小我和冲突也不再有意义．我们将带着新的意识觉醒，最终让自己成为自由的生灵。
——灵性作家　张德芬
本书的作者深受埃克哈特·托利的影响与启发，可以说，这部书是《当下力量》的一个延展，它细化与丰富了那本书的很多观点。并且，试图为那些寻找当下的力量的人们提供可参考的修行方法。
——身心灵导师、合一觉醒中心创办人　李思坤
作者用非常浅显和简短的语言浓缩了新时代灵性大师们的智慧，他提供的冥想练习简单、实用、快速，是一种极佳的静心方法。他也彻底解答了“到底如何才能在日常生活中觉察自己，活在当下”这个在我们心里经常出现的疑问。
——推荐

当下的觉醒Stillness Speaks-自己是一切幸运的原动力

第三章 自己是一切幸运的原动力
让我们一起追随内心的光亮，

成为更好的自己。

大脑不停歇地寻找，不只是为了获得精神食粮，还为了它的身份认同，它的自我感。小我由此产生，并不断改造自己。

当你想到自己或谈及自己的时候说“我”，通常来说，你是指“我或我的故事”。这个“我”关乎你的喜好和厌恶，恐惧和渴望，这个“我”永不知足。这只是大脑臆想的你，受制于过去并试图在未来得以满足。

难道你看不出，这个“我”只是个像浪花一样转瞬即逝的存在。

谁能看穿这一切？谁能意识到身体和精神的形式是短暂的？是“我”，是和过去与未来无关的深层次的“我”。

这困难重重的一生，恐惧和渴望占据了你大部分的精力，到头来还剩下些什么？一个刻在你墓碑上的出生日和死亡日之间，一两英寸长的破折号而已。

对于小我来说，这是个令人沮丧的想法，而对于你，这却是解脱。

若每一种想法都能完全占据你的注意力，说明你认同了大脑里的声音，这些想法就被赋予了自我感，小我便产生了，它是大脑创造的“我”。大脑创造的小我残缺不全，飘摇不定，于是恐惧和渴望成了它的主导情绪和动力。

当你发现你的大脑里有一个声音假装是你，唠唠叨叨没完没了，你就从对思考无意识的认同中觉醒了。当你觉察到那个声音，你就会认识到那个声音并不是你，那个思考者也不是你，你是认识到这一切的那个人。

认识到自己是那个声音背后的觉知，即为自由。

小我总是在忙于寻找，寻找更多的东西加在自己身上，让自己感觉更完整。这就是小我全神贯注于未来的原因。

当你意识到自己在“为下一刻而活”，你就已经跳出了小我的思维模式，全神贯注于当下的可能性也随之而来。

通过把所有的注意力集中于当下，远比小我思维伟大得多的智慧就进入了你的生命。

当你活在小我里，你总是把当下的时刻贬低为达到目的的手段，你只为未来而活。然而，当你完成了你的目标，却并不觉得满足，至少，你很快就会不满足。

当你更多地关注做某件事的过程，而非这件事所能带来的结果时，你就打破了小我陈旧的制约模式。你的所作所为不仅会变得更加有效，也充满了无尽的满足和愉悦感。

抱怨和抵抗是深受小我喜爱的思维模式，小我通过它们加强自己。对很多人来说，他们的精神情感活动大部分由抱怨和抵抗组成。通过这两种方法，他们使其他人或某种情况变成“错的”，而自己变成“对的”。自己是“对的”让你产生一种优越感，进而加强了你的自我感。当然，事实上，你只是加强了小我的幻觉而已。
你能够察觉到自己内在的这些模式，并认清你脑海里抱怨的声音是什么吗？

小我的自我感需要矛盾冲突，因为通过和一切事物对抗，通过表明这是“我”，而那不是“我”，它的独特身份才能得以加强。

你是否在与人交往时察觉到一些微妙的感受，一些要么比别人优越，要么比别人卑微的感受？那一刻，你正在察觉小我，而它活在比较之中。

嫉妒是小我的副产品，如果好事发生在其他人身上，或者其他人拥有的、知道的、能做的比你多，小我就会感觉被贬低了。小我的身份依赖于比较，并需要确定自己得到的比别人更多，它试图攫取一切。当这些都失败了，它就把一切都归咎于世事不公，或者没有别人幸运，来加强你虚幻的自我感。你的自我感来自怎样的故事，怎样的虚构情节呢？

小我独特的构造需要反对、抵抗和排斥这些情绪，以维持其赖以生存的分离感。所以才会有“我”对抗“他人”，“我们”对抗“他们”。
小我需要与某人或某事产生冲突，这就是为何你渴望平和、快乐和爱，却又无法与它们长期相处；你常说你想要快乐，却总是与烦恼纠缠不清。

从根本上来说，你的烦恼并非来自你的生活处境，而是来自你的思维模式。

你是否对过去所做的或者没有做成功的一些事充满内疚感？当时你肯定是按照自己的意识水平，或者无意识地去做这件事的。如果你那时更加觉醒，更加理智，你或许会做出不一样的选择。

内疚是小我构建一个身份、一种自我感的另一种尝试。对于小我来说，自我感是积极的还是消极的并不重要。你在一件事上的成功或失败，只是无意识的表现，是整个人类的无意识。然而，自我却将它个人化，并说“是我做的”，因此你背负了一个“糟糕的”自我形象。

如果你设立的小我目标是解放自己、加强自己、提升自己的重要性，即使你完成了这些目标，也依旧不会感到满足。

设定目标没什么不对，但你要知道，达到目标并不是最重要的。 万物皆源于当下，这就意味着当下并非一种达到目的的手段，你在每一刻所做的事足以令人满意。你不再把当下贬低为达到目的的手段，便是自我意识。

当被问及佛法的深层含义时，大师说：“无我，无业障。”