介子推割股奉君的故事（割股奉君这个典故讲的是哪位人物（）

本文目录

• 割股奉君这个典故讲的是哪位人物(
• 传说中的介子推、割股奉君以及寒食节，都是真的吗
• 介子推的典故有什么，你知道他是因为什么死的死在了哪里呢
• 割股奉君这个典故讲的是哪位人物
• 介子推割股救过重耳 为何重耳最后却烧死了介子推
• 割肉啖君的典故来自哪
• 古代有一个人把自己肉割下来给一个皇子吃是什么故事

割股奉君这个典故讲的是哪位人物(

《韩诗外传》记载，重耳逃入卫国国境时，头须偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠义之名，史称“割股奉君”或“割股啖君”。

传说中的介子推、割股奉君以及寒食节，都是真的吗

寒食节，又叫冷节或者百五节。因为它的时间正好在夏历冬至后的105天。从寒食节出现，到今天至少已有2000多年。据说，它的来源是晋文公与介子推的故事。如果您看书，就会发现现在很多书上，以及最近热播的《重耳传奇》都是如此说的：

公元前656年，晋国的国君晋献公，听信小老婆骊姬的谗言，杀了太子申生，把骊姬的儿子立为继承人。骊姬为了斩草除根，还说服晋献公，派人去杀晋献公的另外两个儿子重耳和夷吾。重耳和夷吾听到消息后，都逃亡到了国外。因为重耳素有贤名，所以晋国很多名士，都选择跟随重耳出逃，这些人当中，就有介子推。

一、历史事件倒计时

晋文公姬重耳即位倒计时八年前：重耳逃入卫国国境时，头须偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推如此肝脑涂地，忠心耿耿，也成就了他的忠义之名，史称“割股奉君”。

晋文公姬重耳即位倒计时一个月：秦国护送重耳到达黄河岸边。面对重耳即将登上大位，狐偃说：“我跟随您周游天下，有太多的过错，我自己都知道，我请求现在离去吧。”重耳说：“如果我回到晋后，有不与您同心的，请河伯作证！”于是，重耳就把璧玉扔到黄河中，与狐偃明誓。那时介子推也是随从，正在船中，就笑道：“确实上天在支持公子兴起，可狐偃却认为是自己的功劳并以此向君王索取，太无耻了。我不愿和他同列。"说完就隐蔽起来渡过黄河。

晋文公姬重耳即位元年（无准确月份）：介子推隐入绵山，不愿出来。晋文公放火烧山逼其出来，最后在枯树下发现介子推和母亲的遗体。悲痛万分，砍下柳条，做成木屐，每日思念介子推。

晋文公晋文公姬重耳即位二年：将介子推被火烧死的日子定为寒食节。

二、历史探案

这时我们可以定论，清明节是纪念介子推的，介子推是一个忠义之士。没错，今天的小说、电视剧、电影、各种故事课程都是这么说的。但作为一个负责任的历史爱好者，我发现事实好像并没有那么简单。

首先一个是介子推是否被烧死的事情。我们知道，今天的书上都写着，在晋文公回国以后，大肆犒赏功臣，但唯独忘记了介子推。所以晋文公马上派人去找介子推，可是介子推早已看透世事，只想在山林中归老终生，就拒绝了晋文公的邀请。晋文公认为，自己有功不赏，会让天下人说三道四，就强令介子推出山。可是介子推铁了心不想当官，晋文公就下令火烧绵山，想以此逼介子推出来。谁想介子推意志十分坚定，他紧紧抱住一棵大树，就这样被活活烧死了。

但在《左传》中却有这么个记载：介子推认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。有些并未跟随晋文公逃亡的人（例如竖头须）为了贪小便宜通过说些难听的话也来请赏，介子推因此很气愤，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。

到这里已经很清晰了，介子推没死，他只是隐居，后来晋文公为了封赏他，还是将绵山的田封给了他。也就是说，寒食节其实跟介子推没半毛钱关系。

另外是他割肉的事情。这件事几乎为他成就了美名。据说当时在卫国的时候，管理钱财的小官将钱财卷包汇了，结果重耳一行人只能和西北风去了。就在他们为野菜难吃犯愁的时候，介子推突然一瘸一拐地出现了。他自称找到了肉，然后还给重耳做了肉汤。等大家都吃完后，才想起来问介子推，肉汤从哪里来的？直到大家发现了他的伤，才知道肉汤其实是介子推用自己腿上的肉做的。

现在就要问了：

首先从政治立场上来说。在春秋战国时期，中国并未演化出严格的君臣关系，臣下杀死君主的事情比比皆是。而当时的重耳只是一个落魄的公子，介子推完全可以抛弃他自己跑路，即便是对重耳感情深，跟着也就是了。怎么可能做出后世愚忠的大臣们都做不出的事情来呢？另外，就在介子推割肉的同时，齐桓公的臣子易牙，竟然将自己的儿子烹了送给齐桓公吃。但管仲却看出了问题，认为易牙能狠心杀儿子，证明其野心无比之大。结果在齐桓公病重时，易牙真的反叛作乱了。试比介子推，是不是有一两分相像呢？

其次从伤势上来看。如果能做一碗肉汤，那么就不是很少的肉。从身上割下来的肉，一小片都会血流不止，而且还是腿上。即便是存在这件事，包扎好了也要很久才能走上逃亡的路。可是腿上那么大一块伤，想正常走路显然是不可能了。当然，重耳的随从中也许有人可以帮助介子推，比如背着他走。可是大伙都吃不上饭，谁也没有多余的体力。如果说介子推的割肉举动最终却增加了整个重耳团队的负担，那就是得不偿失，帮了倒忙。而历史记载他们很快便从卫国去了齐国。可并没有介子推跟不上的事情出现。那我们是不是可以想想，介子推是割过肉吗？他割的是自己的肉吗？会不是是动物的或者是人的？如果是人他会不会杀人呢？

而且，如果从心理学上讲，割肉这件事真的对重耳没有任何触动吗?重耳其实也害怕有一天介子推和易牙一样，在他生病或者快去世的时候叛乱，那时候晋国必将再次落入无尽的深渊之中。也许，将介子推烧死，才是最好的选择。所以，重耳才会命令烧山，而不是搜山。

三、真相只有一个

我想，已经不用再往下想了，真是细思极恐呢。因此，我们可以发现，关于介子推的故事根本就是编出来的，只是为了让后世的人找到一个楷模，向着他们学习而已。

其实寒食节在夏商时期就有了。那时候，每到初春季节，气候干燥，不仅人们保存的火种容易引起火灾，而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节要进行隆重的祭祀活动，把上一年传下来的火种全部熄灭，即是“禁火”，然后重新钻燧取出新火，作为新一年生产与生活的起点，谓之“改火”或“请新火”。改火时，要举行隆重的祭祀活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。相沿成俗，便形成了后来的禁火节。禁火与改火之间有间隔的时间，史料有三日、五日、七日等不同说法。而在这段无火的时间里，人们必须准备足够的熟食以冷食度日，即为“寒食”，故而得名“寒食节”。

介子推的典故有什么，你知道他是因为什么死的死在了哪里呢

介子推的典故有寒食，春秋三杰，割股奉君；他是为了保护自己的母亲，避免让其他人找到他们被活活烧死的；走在了树林里面

割股奉君这个典故讲的是哪位人物

这个典故讲的是春秋五霸之一的晋文公和他的重臣介子推的故事。晋文公在革命成功之前，曾带领一众兄弟流亡在外十九年，吃尽苦头，有一天，他想吃肉，可当时哪有肉啊，于是介子推就从自己大腿上割下一块肉，给他做了一碗汤吃。革命成功后，晋文公大封功臣时，却把介子推给忘了。介子推也不争功，就和老母亲一起躲到山上。晋文公也认识到了自己的错误，于是便下令放火烧山，以求**他们出来，再封赏给他。母子两个宁死不出，被火烧死。今天的“寒食节”就是纪念介子推的。山西有个“介休县”，也是纪念他的。

介子推割股救过重耳 为何重耳最后却烧死了介子推

说到介子推其实他的故事还比较多的，最著名的就是介子推割股奉君，也就是割肉救了重耳这件事情，后来重耳重新等上了皇位，所以这当然要回报介子推了，但是最后这个重耳却烧死了介子推的，那么这到底是怎么回事呢?下面就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!

介子推跟随重耳一行流亡十九年，流传下来“割股奉君”的美谈，重耳一把火却让故事变的扑朔迷离……

介子推在重耳即将登上大宝的时候，携母离开，归隐山林。重耳成为晋君后，大行分赏，却独忘了介子推。后经人提醒，才寻找介子推，意欲补偿。得知介子推隐居山林，不肯出山，就用烧山的法子**介子推出来。结果介子推和老母活活被烧死也没现身。晋文公很后悔，就设立了“寒食节”来纪念他。于是介子推就留下了忠孝节义的美名。

以上内容基本出自文学性的作品，比较**的史料对以上的内容却基本没有记载。为了还原介子推，我们抽取一些相关史料，对介子推为人处世有一个更为全面真实的了解。

咎犯曰：“臣从君周旋天下，过亦多矣。臣犹知之，况于君乎?请从此去矣。”重耳曰：“若反国，所不与子犯共者，河伯视之”乃投璧河中，以与子犯盟。是时介子推从，在船中，乃笑曰：“天实开公子，而子犯以为己功而要市于君，固足羞也。吾不忍与同位。”乃自隐。(《史记·晋世家第九》)

在渡河的时候，狐偃开始变相邀功。介子推听了之后，就直言重耳登上君位是天意，跟你狐偃又有多大关系呢?我们可以得知，介子推对狐偃居功邀赏，尤其是变相邀赏是极为反感的，甚至直言羞于之为伍。这话是非常伤和气的，以重耳的身份，估计也难以容忍介子推。但至少可以看出介子推是一个清高、刚直和不畏权贵的人。

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及……晋侯求之不获，以绵上为之田，曰，以志吾过，且旌善人。(《春秋左传·僖公二十年》)

登上君位以后，晋文公就开始大加分赏。他的这次分赏可真是够大，甚至把家都分光了(当然这是后话)。然而如此浩大的分赏却没有介子推什么事，难道真是介子推不言，晋文公就不分了吗，毕竟分赏的事也是一件大事，有相关的制度要走，怎么会如此草率?后来晋文公找不到介子推，就把绵上分给他作为田邑，来警醒自己的过失，表彰有功之人。介子推到底兑现了他不与狐偃等人为伍的承诺，可知介子推是言而有信、不贪恋富贵的人。

另外，从晋文公没有分赏介子推一事来看，介子推很可能在重耳的集团里并不那么重要，而且史料里也没有介子推出谋划策的蛛丝马迹，唯独一些小说写了一些端水泡茶的事。因此介子推并没有什么出众的才能，可能就是一个不离不弃的角色(虽然这也是一种可贵的品质)。当然也有可能重耳的集团太强大，介子推被埋没。毕竟像狐偃、先轸、魏犨都是各领域的佼佼者。

大家有没有觉得，介子推很符合一个小知识分子的形象，胸中小有笔墨，但却自视清高?这样的人到底也是不适合官场的，所以他主动离开也是高明的!

割肉啖君的典故来自哪

据《韩诗外传》记载，重耳逃入卫国国境时，头须偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难行，介子推毅然割下自己大腿上的肉供养重耳。史称“割股奉君”或“割股啖君”。

介子推，又名介之推，后人尊为介子，因“割股奉君”深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀。

扩展资料

人物精神

作为春秋贵族，介子推的言行，宵小之徒视之为迂腐，然则体现了正道之义。

介子推的行为并非忠君而是爱国，以后世儒家评价必为“忠君之典范”，而成为中国儒家传统观念中大丈夫精神的渊源，这实在是对介子推之毁誉啊！

以后人的价值观将其行为定义为迂腐愚昧是错误的，即使在今天忠于国家也是应当提倡的。

参考资料

百度百科-介子推

古代有一个人把自己肉割下来给一个皇子吃是什么故事

这是割股奉君的故事。即晋文公重耳继承王位以前,在逃亡的途中,介之推割肉给重耳的故事。

话说晋公子重耳带着愿意追随他的人四处逃亡，一日走到一地，人困马乏，暂时歇息一下准备饭食，可一看一粒米也没有了。重耳长叹道：想我重耳贵为公子，今天竞落到这步田地，没有饭食饥寒交迫，落魄至此，可悲可叹哪！这要是有一口肉吃多好啊！追随的人听了也不禁深深叹息。

坐了一会准备前行却发现介之推不见了，正当人们要去寻找时，介之推一瘸一拐的出现了，手里还拿着一块肉，递给重耳，重耳见了肉，大喜过望，赶忙命手下烹熟，随后狼吞虎咽地吃下，吃的那叫一个香。

吃好后上路了，发现介之推的外衣上渗出了血，赶忙询问是怎么回事，这才知道是介之推割了自己大腿上的肉奉敬重耳，这个故事就是介之推割股奉君的典故。

参考资料来源：百度百科-割股奉君